第一堂课

最后几篇比较水，整体来说是巫鸿涉猎的研究领域的一瞥，但其实他本人的研究还要更广泛，他毕竟还研究当代艺术…但我也确实才知道他竟然还研究敦煌学，就真的很厉害，是学术偶像。里面涉及到中国古代艺术的纪念碑性、墓葬艺术、图像叙事、原境研究、绘画空间和材质的研究，以前都读过更展开论述的专注，对女性空间那两章很有兴趣，要找书来读。敦煌学臣妾真的就不入坑了……04-09

专业的书，给人以启发，如何阐释一个问题，横向与纵向，才有深度和广度。10-06

一本方向性、概念性的读物，如果没有美术史的功底看此本书，感觉会很抽象。印象较深的是魏晋南北朝前，中国没有个人画家的说法，而到了魏晋南北朝，才有了画家留名的现象。08-27

不太容易读，尽力了。09-16

本書未必如出版社等營銷的那樣好，從寫作、編輯層面都有可以再討論的地方，也剛寫了一篇長書評08-05

就抛出了很多问题好想知道为什么 就没了！气愤01-11

上编是本科生的通识第一堂课，总体比较简单易懂，几个大的框架性问题很有启发。第一次见巫鸿老师如此认真的从最基础的历史脉络出发来讲述中国美术史，对于学生和美术史老师来说应该会很受益。不过因为对敦煌学不了解，好催眠。。下编面向研究生明显难了一点，但也更有趣。宗教艺术和山水画境部分似乎是这几年巫鸿老师研究的新课题，期待巫鸿老师详细解读山水画境啊！书的装帧很好，这么厚的书还可以摊平看太感动了。。不知道是不是刚出厂的原因，油墨味好重啊怕中毒都lol06-27

对于喜欢中国艺术史的读者，这是本很好的入门书。除了对中国艺术的粗略介绍，读者还可以体会到：1. 美国的通识教育课堂上老师授课的方式；2. 一位既懂历史又懂艺术的老师，如何以跨学科的视角引导学生的思考；3. 美国大学中对研究生学习的基本要求，如何激发学生的思考、探究与表达；4.巫鸿老师对中国艺术史的深度思考。05-12

巫鸿教授有粉碎教科书的视野。这本算是他集多年大成，提纲挈领的学术纲要之作，每一篇章都是一个世界的入口。10-12

巫鸿的专著都细读过，依然觉得这一本非常有用，提纲挈领，把之前各本的关切点串连成了一个整体。理解巫鸿的书有两个关键，一是原境，要把视觉材料重置于原来的建筑、礼仪、宗教、意识形态和政治环境中，尽可能利用各种视觉材料，而不仅仅是着眼某一种媒材、某一个宗教、某一段朝代，更不是把它们抽离出原境进行单独考量。第二个关键词是视觉分析，“作为一个生活在21世纪的有知识的人，你们应该超越自己的狭隘视野，争取去了解全世界的文化和艺术”，此言得之。08-06

里面很多思路非常有启发！在我心里，芝大的艺术史教育可以说是第一。07-09

装帧很漂亮 对得起价格 如果能附上讲稿的原文版本以及课程大纲里的详细阅读清单就更好了 想起大学时期总把第一节课当作最轻松的课程 有些教授第一节也草草准备 大家轮番做个自我介绍 照本宣科过一遍syllabus 讲讲各种要求了事 从这本书的内容上不难想象学生上完一学期的课能够收获多少知识 又有多少哈佛和芝大的本科生通过这些课程对遥远中国的艺术产生了兴趣 同样是名校东亚系的负责人 巫鸿与我导师的水平高下立判 而我自己 分别在国内美国日本英国求学完以后 回过头去也感激和怀念美国大学学术独有的自由风气和对本科学生的上心态度07-08

第一堂课就把课题范围、目标以及牵涉的理论路径规制得极为明确，这当然是学制规定所致，亦是巫治学态度的反映。虽说包括礼仪美术、祖先崇拜、敦煌艺术、纪念碑性、女性空间等等多数课题都已经有论文和大部论著，但这些课题引言讲稿还能在相当有限的篇幅里切中要害给到与论著不一样的启发，也是一惊喜。装帧舒服排版别致，如果能把教授课程地点与各篇目相合，再分别附上详细阅读清单，就完美了。07-17