商周祭祖礼研究

这本书其实在甲骨学上的建树更高，语言平实，深入浅出02-08

难得的好书，不过得配合周祭制度一起看。08-01

很努力，但是就是同一内容在上下文对照起来的话，还有点空子03-11

若干年前已读，补记于此----2023.6.106-01

利用出土材料研究祭礼的佳作。08-06

本書的閃光點在梳理禮書文獻和以祭祀目的區分商代祭祀內容上。資料收集充實，啟發之處有很多，比如商王如何回報貢納的貴族，追溯祖先功德的意義等等。但問題也是有的。比如作者認為㞢是獻的意思，但从材料看，它更可能是武丁那個時代的一種常祭，有固定的儀式。而燎、卯以及禦之類的事情可能是特殊加上的儀式。這既符合商人理解的祖先形象，也能与《尚書》對應再比如作者用同姓這個概念理解商代的家族關係，似乎也不妥。作者囿於“殷周之變”的觀念，把商周祖先崇拜的差異拉的很大。其實未必，其一在於商人也有地位重要的常祭和祖先保佑的觀念（比如禦沒有作祟的祖先）。而且商人的禳之類的觀念和祖先保佑的觀念在周人那裡也延續了。真正熟悉祖先功德并崇敬祖先的貴族可能很少。大多數人可能還是帶有苦修和功利的目標來祭祀祖先的，這與理性也是不同的03-30

重读了第一章对商代祭祖仪式划分的内容，大有收获！可是现在不少研究礼制的著作，并没有吸收他的意见，以至于对“祭名”的划分仍然一片混乱，治丝益棼，无益于学林！03-20

先标一下，书评随后再补。09-13

这本书以其优秀的呈现证明了先秦礼仪研究的本身的苍白无趣。此外，涉及到先秦家族社会等问题的研究，真的应该早日走出或者跳出宗法制这个概念。10-06

说实话有大段跳过，不过还是能感受到治学之严谨。11-12

写学年论文的时候阅读过，非常扎实，读的时候直觉醍醐灌顶。没想到昨天竟然在读书班群里看到老师在问这本书，奇妙的缘分12-04

insightful04-03