存在论（实际性的解释学）

海德格尔称此讲座为《存在与时间》的“第一个笔记”，海德格尔哲学已然成形。不过此书可读性很差，一来这书是讲稿速写，没有考虑过出版，二来译笔太差。后面英文版译后记从解释学角度看翻译，翻译要有1）时代性，从当代语言观点和历史出发，2）适当性，需要对文本意义以及文本所属时代思想的理解08-09

海德格尔哲学的真正诞生地和秘密。动物缺乏世界，恰恰在于世界在是态学维度上是被建构起来的。也就是说，动物只具有环境或周遭意义上的“世界”，而没有能力去建构世界或世界化。08-17

存在与时间的第一个笔记，现象学与解释学的结合，实际性/此在/生命，解构/去蔽，生活状态。08-01

《时间概念》《存在论》《存在与时间》，越来越厚，越来越浑浊。05-06

估计是海上课之前自己记着玩的，完全不成书，第一部分是真你妈难读。大概思路：分析“今日”是为分析此在的“平均状态”，而这就是“沉沦”。人总已“沉沦”，而且必须“沉沦”，必须置身于某种“历史意识”与“哲学”之中，这是此在之“此”。没有这个“此”就没有与“此”照面之“世界”，也就不会有解释学。毋宁说，解释学就是此在的自我解释，它外化为实际生活中的“言谈”、“好奇”，它使此在作为“此”而在，且以“此”的方式存在。03-26

有几个海胖子自己立下来的哲学任务被他自己推翻了，总的来说挺有意思，在最后一章经由好奇引入世界联系时更是如此05-28

算是《存在与时间》的导论性课程吧11-24

人是什么？人如何生存？07-15

依稀记得自己报的是古代文学专业……到这已经是被海德格尔折磨的第三天了 基本是个“存在的废人”了。11-09

一份来自早期海式的《存在与时间》的模子01-27

200页的书，海德格尔的论述核心可能就20页。打死也想不到读完的第一本海德格尔是这个，而且居然并不非常难懂。张一兵的《意蕴：遭遇世界中的上手与在手》一文作为导读。07-19

既可看作《存在与时间》的初稿，又是解释学的一次革命，集中体现了海的早期思想，结合了胡塞尔和狄尔泰、施莱尔马赫等，将现象学和解释学都当做方法，这也是与伽达默尔的最大不同，后者将其当做目的。“实际性—存在论—存在—当下性—此在”04-07

好书•海德格尔解释学思想的发端。•海德格尔形式显现现象学的神学转向，此在的现象学就是解释学，从考察对象而言，解释学是现象学之一种；从逻辑演绎而言，解释学是现象学的终极形态。05-27

补标。和原译本基本没区别，纸不好。01-01