12世纪文艺复兴

让人能够了解中世纪盛期一场轰轰烈烈的小型文艺复兴。这场小文艺复兴是商品经济发展与城市发展的必然产物，同时也是将世界推向近代不可或缺的一个助力器。美中不足就是其中翻译可能有一些问题，如将某一君主认作另一国的同名君主，当然不知道是不是我看的版本比较老的原因07-01

修订版读来特别流畅！02-06

玩了一点《pentiment》读的这本书，虽然游戏是16世纪的但也有助于我理解这本书描述的12世纪社会，做了挺多笔记的，工具书性质（但看评论似乎略显古老？），很多问题点到辄止，对我的意义是连贯起了一点之前接触的零碎的知识。阿拉伯人和希腊人对欧洲获得新知识的影响，早期出人意料的萧条局面，经济的恢复和和平的保持使社会出现更新的诉求，世俗的法学和医学，逻辑挤占文学，旧式修道院的衰落，知识增多与大学的产生。中世纪细看是流动的社会，旅人和流动的教士/学生们穿越道路，促进交流，旅行史感觉很有趣呀！不过，世俗化到底是指什么呢..不是很明白缺陷，也许得看一下上师李腾老师的相关论文。11-06

备课，我对中世纪那一片漆黑的知识总算是有点点亮光了10-15

现代中世纪研究祖师爷级别的开山之作。一手史料翔实，对很多在其他后来者著作里浮光掠影的历史现象有了更直观的感受，特别是每当哈斯金斯在文献简介中提到没有满意的前人成果时，更感该书价值重大。夏老师的译文也没有辜负这本影响深远的著作。05-15

“愚昧、停滞、黑暗的中世纪难道不是与随后发生的光明、进步、自由的意大利文艺复兴形成着最强烈的对比吗？然而，历史的连续性否认前后相连的时代间存在如此明显、强烈的反差。”“就像在制度史中所常见到的，先有事物本身，然后才有名称。”真要为中世纪正名，不应该是再拾起当时思想中的蛇皮教条，而应该是以严谨的考证去发掘人们鲜活生活中的新变化。本书的内容主要是大号文献目录统计加一些微观的细节呈现，不适合精读，但一心二用时速览一下还是可以的。03-29

建议配合李腾老师的《哈斯金斯之后西方学界对“12世纪文艺复兴”的研究》服用06-14

12世纪的文艺复兴，不仅仅是告诉我们现代世界的开端或萌芽，起源于15世纪的意大利之前，更是揭露了一个真相，无论是加洛林文艺复兴、奥托文艺复兴还是12世纪文艺复兴，只要欧洲得到一个相对好的窗口，他们的文明就会迅速发展。保守主义者揭露这一个个“新的”文艺复兴，不是在重新发明历史，而是戳穿人文主义者从近代以来就编织的迷思：文艺复兴是一场跨时代的巨变，是与黑暗中世纪的决裂。然而这些人文主义的前辈们，却讽刺性地聚集在中世纪的城市、受中世纪的教会大学的教育、甚至受着中世纪领主的资助。无论反西方的人士再怎么吹嘘中古东方（包括远东和近东）多么有活力和昌明，都掩盖不了从文艺复兴到科学gm的一切重要变革都发生在西方。因为现代文明的种子早早就在欧洲种下了09-30

拒绝传统对中世纪的黑暗定义，眼里有光，便会越来越亮。作者就是这样的人，无论他的眼睛是不是黑色，都要在黑暗中寻找光明。10-12

夏老师修订版，自己也做了一点微小的工作！虽然越发觉得哈斯金斯的世俗化视角不是很合我自己研究路径的胃口，但他在学术史上的价值绝对是不朽的。09-02