賣淫的倫理學探究

东方人经常说‘情理法’，揭露了我们将情为基础，理为本，法为末的观念，在此，‘情’或许也可以解读为一种传统道德观念之使然。或许哪天能立法后，我们的思维亦可逆反过来，透过性产业法律的制定与修正，由下至上扭转性态度与观念，则为必然可为之举。别忘了，在法律规定室内空间不准吸烟后，社会对于吸烟者的歧视是愈加彰显且具有所谓合法性的，此时此刻，大概我们早已经忘了早年电影院中可以吸烟的正当性了，恶法为法，良法更应为法。09-21

超赞的一本书！对传统反娼观点、马克思反娼观点、女性主义反娼观点做了事实和逻辑的清晰反驳。在这本书里学到了很多：中立理性分析，性，性和爱的关系，卖淫（我觉得本质是中立的交易行为），道德对错和价值判断的区别……卖淫是不是贱业（被社会环境主导了舆论评价）？贱业是否应该被取缔（正当性存疑）？卖淫合法化的效益如何？（经济层面：给从业者带来合法收入，满足嫖客需求，拉动配套经济发展；文化层面：解除性的污名化；政治层面：公民更有自主精神），总之就是可以，值得一看，当本书在谈论卖淫时，他不只在谈卖淫。01-15

《卖淫的伦理学研究》——读完，对于这个世界上最最古老的职业，还是有一些问题：妓女对恩客也有选择权吗？或者因为妓女的职业道德只能来者不拒？记得某个女人说，如果妓女有选择权，对于女人来说，就是不错的职业。男妓男优亦同此理。好些年前，关于卖淫合法化的争论此起彼伏。正方的意见很多：可减少强奸率；可减少性病率；可减少爱滋；可增加税收；保证女性从业者不会被鸡头过度剥削，并享有收益；最最关键的一点，非法化只会让这个古老的职业更加危险，为何不规范这个行业？反方意见其实只有一条，反卖淫只是为了彻底地贯彻核心道德价值观。这也是本书所探讨的。04-20

讨论经济剥削时讲的是废除私有制之前……要不要这么严谨。大约一年以前（……）找到这本书的资源是因为一个社会新闻来着，但是已经忘光了，这一年里每次打开都是一种很诡异的心理状态：他怎么说得好有道理05-06

【Z-library】终于啃完了。书的框架很清晰，作者是妓权派，列举了反娼的观点，又逐一反驳。个人觉得滥用类比作为论证方式不够充分。10-20

梳理出了很全面的框架，瓤要自己更新。04-09

「即使賣淫的某些行或某些面向是性别不平等，仍不足以證明整個賣淫制度都是不道德的，可以透過改革賣淫來促進性/别平等（例如改變現有女性情慾與女性貞潔的文化意義，弱勢的性機會缺乏者之需求正當化，女人各類的性感工作，鬆動現有婚姻中強制的性獨佔，等等），卖淫議題充滿了性政治的進步可能性：例如挑戰了女人之間的不平等（主流良婦與邊緣淫婦的不平等），性别之間（男、女、跨性别）的不平等，各種性（同/雙/異性戀、性主流/性多元如SM、跨代戀等性小眾）之間的不平等，階級一族群一年齡的不平等，國家對邊人口的管制與社會排斥等等。妓權運動是個比反娼禁娼更堅持平等價値的政略，是寄望正義與放眼解放的女性主義者應該擁抱的社會運動。」02-21

寫得有點重複累贅，但基本釐清了關於這個問題的所有觀點。07-27

…比潘老的 系统 深刻~03-05

这本书是我两个月在香港钵兰附近的二楼书店买的。04-24

作者大概可以視作妓權派，但總之是一本很好的科普書03-10

…最起码，马尔库塞不是那么用的。但正是作者对马尔库塞等人的粗暴移植明确了其策略：我们今天做了妓女，还得边做边无视嫖客和嫖资（好麻烦），并假装开垦一种精神园地对抗之。这种精神园地里画的大西瓜我看不要也罢08-14