The Practice of Everyday Life

太tm晦涩了！！！！！狗屁！！！！吐血！！！10-07

真的看不懂啊啊啊...想到兔拖就捉急啊啊啊TUT01-22

看题目貌似很浅显，其实内容非常深奥但是深入浅出〜其实针对日常的理论最为艰深吧...里面提出的很多概念是独创而且非常有趣的，值得细读的很棒的一本书。又没有中文版本哎...09-26

原来德塞都是一愤青来着。12-01

mlgb, 从拿到书到今天都半年了，累死老子了。各种看不懂。11-08

为了写历史课的paper读到的意料之外的好书。主要思想很法国哲学，但作者把社会学写成了散文诗，遣词造句真的太诗化了。如果能读得下来法语原版应该更好吧。03-29

FYS001 Chap 7 在读这本书，但真的是把索绪尔扯到Urban Studies, 用signifiers和符号学来theorize city, 这才是Firsr Year Seminar感觉不是很友好09-05

This is the first book I read In LSU. It changed my idea to the history. We make the history by the practice of everyday life. Based on post-structural theory, history was written by us, it is all about language rather than the events. The same events and materials may discovered and interpreted in different ways, now and in the future. It is a pro01-28

除了STRATEGY/TACTIC，最大收获是空间时间的转换，writing and body，以及对于TECHNOCRACY在现代城市建构中的反思。如果用前半部分作者批判福柯和布迪厄的逻辑来反观后半本书，感觉有一种文本本身的exteriority和otherness。12-27

這部書其實不容易看，主要是第2章前結構還算清楚，一般人也只關心strategy和tactic分野，就覺得簡單了。後頭才是重點。09-27

弄了半天也就搞懂了个strategy和tactic这种大概念，并没有读完，细节上写的很法国哲学风格，时间有限的情况下没有细看。很吸引我的地方是，书里经常出现成对的概念，比如strategy／tactic，langue／parole等等，但我并不认为这些概念是严格对应的，它们之间的类比和延异十分有趣（让我想到Agamben用索绪尔框架下的语言符指系统来类比法律进而解释例外状态）。05-01

作者为“普通人”和日常生活 / 实践立传的野心已经被颂扬已久，这一点值得敬仰。为了达到目的火力全开，用康德索绪尔弗洛伊德一众人（偶尔还有易经的六十四卦）来攻击福柯和布迪厄，也是很具围观价值。只是，整本书里充斥着各种各样的二分法，其有效性是否全部值得信赖？别的先不提，把时间和空间对立，空间和地方对立，无视地理学者们的工作，这真的好吗？至于被广泛引用的 tactics和 strategy之区分，好像也并非无懈可击的金科玉律。当这几样有问题的二分法交织在一起时，危险也就愈加突出了。10-30