中国神话传说（简明版）

#2020年第33本#读着太过简单了，记忆点不强，想着还不如做个图册呢，才发现原来是自己买错了版本。挖掘到“涂山狐妖”“洛神甄宓和奕”“青丘”“幽都”等熟悉的神话元素，就像收割了众多彩蛋。古代人们创造出来的神赋予了它多少美丽的皮囊和优秀的品质，与其说他们是神，不如说是众人心中理想的人类。10-28

当然，中国神话还没有托尔金式的人物，用史诗的笔法写就这开天辟地的传奇；但是袁珂先生终于为这样的未来，铺垫了学术的基础12-29

比较系统的一本书，很多神话传说是以前不知道的，还有一些是以前一知半解的。12-25

1神话初始一定是生出大地的所有有机无机体，就跟游戏的初始设定似的。和廖桑都是主神启论。局部反映整体特征，一个或几个神造万物玩设定变参数，一个或几个人打游戏玩设定变参数。区别在我主东方玄幻，廖桑主西方科技。可以这样嘛：西方神玩东方的玄幻游戏XD2千年前帝王就是相信有炎帝皇帝西王母龙凤的，我看了之后也越来越信。猪婆龙白泽等神兽多萌啊！上古人类真的有脑子虚拟出一个二次元世界么？神话就是事实吧！3帝俊和舜的重合性，是天梯撤下后，天上人间的两相照应。天上权力管不到了，地上争权开始！被造物拥有造物者的思维模式，被造物弑神，就是自我意识驱动的第一步。得结合列维斯特劳斯的人类学。4洪水是上古蔓延几乎所有民族的灾难，天灾？人祸？洪水-上古-现代层层断层，无法复盘UU5王祥一定想像舜一样忍耐UU09-08

导论很有意思，是我第一次看到学者的论著里大篇幅的使用马克思论述，赞美劳动，批判阶级，封建压迫等等字眼。不知道作者本人是坚定的马克思主义者还是受时代影响，或者是本书面向的主要是中小学受教育的学生，像极了几十年前的课本内容。不能说这样不好，毕竟总要有些词藻来形容评判神话的特点，只是这看起来太有时代烙印了。后面的小故事倒是反而没有导论有趣。12-20

神话的魅力，大概就在于远古时代人们光怪陆离，无边无际的想象，再加以文学渲染，赋予山川江海以人格。有些故事蕴含了人们征服自然的想法。有的故事则塑造了一些理想化的人格，如夸父追日，愚公移山11-19

中国人为何狡诈，是因为始祖黄帝是一个十足卑鄙小人03-27

可以看出作者尽力了，中国神话还是很零散，不成体系08-03

读过最系统全面的中国古代神话概要，袁珂先生认为神话来源于原始宗教，表达的是人类对物质和精神的需求，具有一定的现实基础，因此神话是随着时代演进的，每个时代都有神话，这与约瑟夫·坎贝尔的神话时代性观点不谋而合，复仇者联盟、正义联盟不就是当代的神话吗？。但中国的神话并没有希腊-罗马神话、埃及神话、印度神话成系统，往往成碎片状散落在历史、文学和民间故事中，这是与儒家文化、中国特色史观、较早开始的集权统治和农耕文化特点有关的。袁珂先生的神话史观不独照搬欧美体系，也不独考证汉文化，将神话从历史和文学中剥离、还原、熔铸，做成了中国神话体系的历史年表，这是他具有开拓性的地方。并且他提出的神话是科学的先导这种理念又与当今的科幻作品立意相合，这就又拓展的“广义神话”的集合，说明人类的造神运动依旧延续至今。12-14

还不如易中天的《祖先》02-16

很好的书，过年送给侄儿的，给他讲故事他听的津津有味。03-10

袁珂先生对神话的理论性解释很没劲，但是对神话故事娓娓道来、深入浅出、朴实简洁的讲述很有魅力。06-19

中国神话传说简明读本03-30