个体化

制度化了的个体主义。01-22

为自己而活即是解放，也是种限制。我们一方面要看到当代人对于个体化的拥抱，另一方面要看到他们的无奈。但是我认可贝克，无论如何都要保持一颗乐观、向上的心。03-27

其实不用这么啰嗦。。。06-14

主要是西方视角，运用例子的方法很好04-19

自反性现代性的核心问题，个体化用强制性的、义务性的社会地位自决取代了社会地位被决，现代社会结构迫使人们成为积极、自主的个体，必须对所面临的问题承担全部责任。个体化是命定之事，而非可以选择之事。个体化给越来越多的男女众生带来了前所未有的尝试自由，但是，它也给男女众生安排了应对个体化后果这个前所未有的任务。在自决权和对左右着这种自决是否可行的社会环境进行掌控的能力之间，有一道鸿沟，这一道鸿沟似乎就是第二现代性的主要矛盾。02-01

贝克：政治不能只是理性的，用高效方法来解决问题固然重要，但激情也同样重要。政治应该是一种情感生活，它涉及倾听能力、正义、兴趣、信任、认同，必要时甚至还会涉及冲突...04-19

个体化是个容易误解，不那么明确理解的概念。为自己而活，这样一种理念的兴起，强制的自由与选择来临。但问题在于人们并不能告别压迫02-20

贝克想打通社会的任督二脉，可惜人们大多看到了风险社会，却忽略了他风险中的人。于是，不得不坦坦一本子书，来阐明后一个问题的本质性。05-04

为自己而活，不过是强制的自愿罢10-01

太喜欢它叙述中的脉络感了06-06

最后三章，自由之子，自由之父，还有访谈意思比较清晰05-24

好吧。这又是一本学术伉俪比翼双飞的作品。。。12-20

原来贝克夫妇都是社会学家！07-23

这本书最重要的点在于指明了真正的个体主义，而非个人主义的含义，不在于个人的自由权限有多大，而在于自由靠多少责任来支撑。09-19

对于德国（乃至西方社会）的福利国家和协商政治传统，在全球化下与个体化过程之间辩证发展解提供了极佳的概念梳理与历史脉络。德国人要如何应对挑战呢？ 同样是个体化的主体，贝克比鲍曼读起来更舒服，英国阶级政治和精英主义，导致鲍曼在谈论“寻找政治”的时候不免自信心不足，相比较贝克就游刃有余得多。08-05

语言很闷啊，现象描述型的书，没啥观点。翻译看着煎熬，好不容易啃完了最后一页写着各章节译者完了加一句自负其责，这叫人情何以堪！06-03

个体化描述的是一种社会结构的转变，即传统的家庭、宗教、阶级、民族等概念已经难以清晰地给个体身份以支持，贝克认为这些都是僵化的概念，换句话说，这也是个体从传统中，从制度中脱嵌的过程。同时，福利国家是为个体而非集体存在的，它促进了个体化的进程。个体愈发要承担社会的风险与责任，所以，他们要为自己而活。而悖论就是，个体从制度中脱嵌，又要依附于制度而活。由此可见，个体不是原子化的个体，个体化也促生了利他主义的伦理。///和中国的政治差太多。对第二现代性、生活政治等概念依然模模糊糊。05-07