成吉思汗

这本书，一看作者，外国人，外国人写中国历史？再看介绍，作者退休后迁居蒙古以便继续研究。这是真爱了吧！这样的作品，比其他从图书馆中去找资料而写的书，一定更精彩。果然，这本书，外国人写，再合适不过了。因为成吉思汗的一生，都在致力于让各宗教在法律下不受伤害。无论是基督教、伊斯兰教、道教、佛教还有各种听都没听过的宗教，都在草原上和平共处。他和每个宗教的首领谈话，赏赐他们，给他们领地。难怪他更受西方人喜爱，西方对宗教的主权控制思想太严重，这也让被压制甚至强迫改信仰的教徒视他为神。异域风情和各宗教的交汇，更是各种文化的交汇。他征服世界靠的是他的领导力和凝聚力，他是一块海绵，容忍度接纳度值得后人借鉴学习。04-10

看不下去，可能是我对宗教完全无感吧.......10-04

主要是通过宗教方面写的03-22

读万卷书，行万里路。为了深入理解历史，作者 杰克·威泽弗德用18年的时间游历蒙古。希望有朝一日，也能有机会去三河源头的不尔罕山走一走。06-15

作者定是对宗教历史研究颇深。全书在宗教方面花了大量笔墨。而对军事战术、政治决策等方面涉猎较少。02-13

上位者的思考方式，绝对的实力，代表绝对的正义，这就是话语权，历史也是胜利者的叙述罢了。而宗教拥有权力之后，滥用权力，排除异己。最有趣的，是邱处机道长和成吉思汗的接触，高大的形象尽毁，不过是江湖术士为了自己以及宗教谋利益而已。好书。05-09

写得不错，翻译很棒！08-31

一代天骄，成吉思汗！09-13

基本上可以看作是《成吉思汗与今日世界之形成》的姊妹篇，脱离不了对《蒙古秘史》的解读与探佚，难免有些陈腔滥调之意。全书围绕着宗教与信仰展开叙述成吉思汗的创业史，谁让宗教信仰是统治者的一种手段来着！书中说丘处机晚年沦为了一个小暴君，刷新我的三观。。。三星半03-24

富不过三代啊，他把成功归于长生天让我想到周文王（或者商汤）祭祀时的惩罚都归于自己。现在的书宣传都要这么夸张不可吗？07-24

中文标题就是骗人的，书更多在表达对各个宗教宽容的态度10-07

从宗教信仰的角度解读铁木真，还是比较独特的06-12

听说是威泽弗德的《成吉思汗与今日世界之形成》的续集，期待～04-17

又重走一遍成吉思汗的经历得感觉，宗教原来影响这个世界这么久了07-28

成吉思汗处理宗教问题、康熙处理西藏和蒙古问题、明朝处理西藏问题都非常高明，而且还有教理依托，不过道理很深，并不只是政治手腕……05-30

三星半。虽是通俗史著，但作者也很用心，只是我对全书的主题颇感怀疑：成吉思汗的“宗教自由”政策和现代的“宗教自由”是一回事吗？当然，这或许不需要是一回事，就像英国的“自由放任”政策，据说也是魁奈受老子“无为”产生的经济学思想；但我觉现在蒙元史研究有一种过度阐释的倾向（特别是将成吉思汗视为第一个全球化的开创者），但忽略了不同时代理念的差异，以及观念在西方语境中的历时性变化。译本应该说很尽责了，但或许是敏感，原书名副题被改成“比武力更强大的是凝聚力”，这还不如台版的《征服者与众神》切题，可说是严重误读，让人把视角从对宗教自由的讨论转向了如何利用这来维持一个稳定多元的帝国——当然，这或许本身倒也不失为一个中国式解读，说不定还更吻合成吉思汗的本意。09-06