宗教情感

爱德华兹是加尔文派强有力的辩护士，是将智慧和情感力量有效结合起来的牧师。作为马萨诸塞州北安普敦的牧师，他为预定论辩护，为人的堕落和不可抗拒的天恩的教义辩护。他以清教徒的狂热坚信，上帝的恩赐是无限的；上帝能拯救所选择的任何人。爱德华兹在维护这些苛刻的教义时，运用非凡的才能发展、捍卫并提出了许多观点。然而他并不希望单凭理智去赢得任何东西；虽然他蔑视宗教唯情论，但他宣称皈依和信仰是必要的。他那超凡脱俗的人格导致一场热烈的运动，支持他所捍卫的宗教信仰。北安普敦的教堂成为宗教复兴的发源地和中心，后来以“伟大的启蒙”闻名于世。10-30

爱德华兹用三百页扎实而冗长地论述了路易斯大概用三十页就能抖清楚的观点……真的啃得很辛苦！但是诚如译者所言，这本书的学术论文的属性，时代背景，写作风格和翻译的局限共同造成了一些阅读壁垒，并不代表作者水平不行。在灵恩运动的背景下，这是本必读的经典作品。苦读之后，收益颇多，深刻反省了自己属灵蜜月期的某些狂热而不圣洁的宗教情感，是神在生命成长上的大大光照。03-09

需要再读。读完就是那种坐立不安，夹在中间，仍需要思考自己的情感。但思考需要指向行动。【得救确据主要不是通过自我审视，而是通过行动。使徒保罗就是这样得到确据的：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。或者我也得以从死里复活。” 又说：“所以我奔跑，不像无定向的。” 他确信自己能得奖赏，不是靠想，而是靠跑。轻快的脚步比严格的审查更有助于他获得必胜的信心。】03-28

爱德华兹的书是公认的比较难读的。其理论之深，系统之整全，使我犹如陷入汪洋大海，略不知所措。值得读好多遍。尤其是福音派基督徒，在极端灵恩派和假先知大行其道的今日，我们需要知道正确的宗教情感究竟是什么样的体验。不是毫无抵抗的被灵推到，或是大喊大叫，或是新鲜领受的”末日信息“，真正的宗教情感热烈而圣洁。爱德华兹的世代也是大复兴的世代，是灵恩复兴的世代，那时候也出现了和如今一样的极端灵恩与假先知，这不是什么新鲜事。当知道前人早已经历，并写出鉴别真正宗教情感的内功心法时，使我感到欣慰而幸运。09-16

后半段感觉可以再简练一点，不过很好了。增加了我对人情感的不信任和对神的信心07-12

本书的前两部分应该让每一个新晋基督徒读一遍。第三部分每年应该读一遍，时刻警醒。01-17

懵懵懂懂 好在读书会的分享详细而深刻 对理解有极大帮助10-30

难得的一本深入剖析信仰的书籍，有些地方很深奥难懂，值得多读几遍01-13

请容许我用很粗俗浅陋的一个词来评价这本让我受益良多的书吧，就仨字儿：照妖镜！01-09

着实被总序恶心到了，不管是东方的宗教还是西方的宗教，亦或是原始非洲和南美洲已经消亡的原始崇拜，真正有信仰的人都是同一种人，而所谓的道德从来都只是普通人的遮羞布，皇帝都有一套看不见的服装，更何况区区平民。02-16

在爱德华兹这本书面前我无话可说。从信仰角度来看，爱德华兹区分了真正属灵的情感和无谓的情感，能够再审视一番自己的信仰。从哲学角度来看，他破除了笛卡尔的二元论，从最现象学的角度来探究情感。09-12

观点基本同意 论证实在太长。。。06-27

2014.05月读，解决了关于情感，想象力等等的问题。之后生命陷入了乏味期，过于极端，不敢去想象。12-27

国内出版，功德无量。09-09

终于读完了这部伟大的著作。身处在一个幼稚而狂热的“灵恩”肆虐的环境之中，这本18世纪的伟大著作给到我的帮助真的难以用言语来说明。真希望所有如今还在有灵恩背景的教会中聚会的弟兄姊妹能付上一点时间的代价来认真阅读此书，我相信，神的仆人爱德华兹的著作可以让每一个人从人本主义邪灵横行的灵恩运动中醒悟过来~~08-08