主教的轮回

按陈灼老师的建议，中英对照着看了这部作品。中译还勉强，但实际上晚年的作品独特的风格使得文字处理起来始终有一种隔阂。但这个译本保留了原著每章节的开头线索，并且附有许多插画，虽然这些插画也画的一般......但也算是一种不同的迪克作品阅读体验07-03

也许就是存在的。可能相比于理解为“轮回”，理解为“从未消失”在时间概念上会更贴近。普通理性无法理解的真实，通过致幻来得以实现——这很有道理，没什么问题。也许我应该吧K.K.三部曲接着看完，然后读一些更新的物理科普读物。ps 这本书的阅读体验过于神奇。我一直对神学有外行的好奇，在一定程度上这样的好奇被满足了，我喜欢听主教哔哔叭叭，真有意思。05-16

撒旦的罪在于他独享关于上帝的知识，通过成为上帝了解上帝；耶稣是个毒蘑菇drug dealer……死后成为摆脱时间啊预言家，复活成为他人携带的分裂精神，生与死，真与幻的狂乱世界～03-21

像是梦呓，又特别迷人05-28

迪克最垃圾的书，通篇是弱智宗教理论，甚至没有之前提出的正邪大战模型有意思用书里的话说：装满了深奥的狗屎03-09

第二部还没看突然想起这个系列故事线独立就把第三部看了。虽然小说中总呈现出一副揶揄信仰的犬儒主义姿态，但看到各色人物拧巴的丰富程度，想必现实中pkd其实是仔细是研究了神秘学这些东西的，但科幻小说家承认沉迷玄学总归有些不妥，只能自嘲般让人物以矛盾的形象出现，加上知识分子的信仰存在危机境遇隐隐感觉这也是浮士德形象的后现代延续（想吐槽主教这个角色说话的模式和阿甘本十分类似，一开口总是词源加典故然后引向潜能什么的）。另外发现文本内容也和我最近看其它内容时产生的脑洞联系起来了，就有点像在经历电影《战栗黑洞》中那种小说入侵现实的情节，我想也确实是在神秘意味上我与pkd有缘（身为二刺猿还在里面发现了新世纪福音战士q的那个q的由来，庵野秀明是不是也研究过这些10-27

很感动……没想到迪克人生的最后写的是这样的作品。不再执着于塑造偏执狂的世界，他一生的创作就是在反复诉说自己的迷惑和他信奉的真理，而晚年的作品真诚到让人很难承住它的重量。“能看到毁灭降临，但你看不见它从什么方向降临。它就悬在那里，像一朵云。……此刻，死亡是一位受欢迎的客人。”12-21

PKD后期探讨神学的小说无疑是他所有作品中最为深刻的，它们仓促、但直抵人心，坦率到了供认不讳的地步（埃科也不过是把同一主题写得更精致，丹·布朗也不过是把同一主题写得更通俗）。有哲人气质的读者会沉浸其中，即便掩卷，问题也不会消失，作品的生命力亦不会枯竭。05-22

PKD已经不屑于用科幻设定来包装怪力乱神了。相反，圣子却走下了神坛，更符合逻辑了，这部分有点像《达芬奇密码》。03-23

耶酥是个毒品贩子，OMG11-21

已购。目前译成中文的PKD小说基本读完了，从创作时间看这也是其中最晚写的一本。最后，他终于开始把主题放在宗教探讨上，真是一点也不意外啊。。。目前还是最喜欢《瓦利斯》~11-14

神啊，你的做工如此奇特。01-24