堂吉诃德

堂吉诃德总要清醒后死去，由我们继承愚蠢。11-14

是苦脸骑士也是狮子骑士，是好人阿隆索·吉哈诺也是堂吉诃德·德·拉曼却。03-21

书里最让人动容的莫过于桑丘一直陪着堂吉诃德的理由——“我伺候的那个可不这样，”桑丘说，“我的意思是，他可没什么鬼心眼儿。他是个大好人，谁也不欺负，就知道行善，一点不耍花招，连个小孩子都能哄得他把白天当成黑夜。就冲他这傻乎乎的劲儿，我才像自个儿的心尖一样护着他，不管他干多少疯癫事，我也不使坏把他甩下。”这既是对桑丘这个形象的丰满，贪吃逗乐的桑丘一样有高尚的感情，也是对堂吉诃德最好的总结，善良、单纯，像孩子一样贯彻自己的骑士之道。这本书给我们带来了什么启示吗？我想并不会因为这本书就让自己在现实和理想之间不再徘徊，但至少可以在别人追求理想的时候少一些冷嘲热讽，多一些理解03-26

小说的自我指涉甚是超前。01-24

塞翁创造堂吉诃德时，只是单纯地想嘲讽骑士小说，顺便炫技而已。未曾想几世纪后，这个时而疯癫、目之所及皆是巨人城堡魔法师，时而清醒、口吐莲花化身塞翁嘴替的落魄绅士，却成了古往今来第一骑士，成了以一己之力对抗全世界的理想主义化身、虽千万人吾往矣的悲情英雄。这个结局也是荒诞的可以，你眼中的世界未必是真的世界，世界眼中的你也未必是真的你。小丑还是英雄，凭谁定夺？01-10

幽默风趣的书，疯癫的骑士，把什么东西都当成冒险，但是对其他东西头脑却很清醒，侍从桑丘也傻得可笑。理想主义不认清现实，也只会出乱子。第一部插入了好几篇有意思的短篇小说，第二部则多次自我指涉，比如嘲笑第一部的错误，作者心情，第一部被传阅，伪作流行等，甚至故意打断故事，其实挺超前的，但是插入的许多小插曲还是有凑数敷衍的嫌疑。许多人嘲笑戏弄堂吉诃德，不过这种行为本身也差不多傻，而骑士小说的虚幻也只是害人。译文有很多生僻的北方俚语，词汇，难蚌。有一些西班牙语笑话汉化处理了，不敢苟同。11-15

理想主义没问题，但实现理想的手段不能太离谱。剧情过时了，而且重复太多，最后结尾也略仓促，但写法丝毫不过时：双线交织叙事、书中书等。堂吉诃德比较好塑造，因为他要么极度疯癫，要么极端清醒，但桑丘很难塑造，他游离在疯癫和清醒之间，这个“度”很难把握，但作者把握得很好。长篇大论的对话，不喜欢，因为不真实，现实中没人这样讲话。翻译不过不失，以简捷的汉语翻译啰嗦的西班牙语，难。主要是注释太少，董老希望用归化的翻译来减少注释，但我觉得是失败的。若要读此译本，最好搭配杨绛版的注释阅读。10-28

他的灵魂升天了。我是说，他死了。10-24

时隔十多年终于读完。和十多年前初读时一样从头到尾骂骂咧咧着太无聊，临了又给了五星。03-01