金钱不能买什么

我们是人类，我们仍然需要道德05-04

桑德尔的论述风格一如既往地平滑，中信的副标题翻译一如既往地胡扯=___,=至于内容本身，后三章观点靠谱一些但注水感略强，前两章充实一些然而漏洞也更多，最明显的就是偷换概念强行把一切归结到德行伦理上去。黄牛党的主要弊端在于他们实质上强行提高了获取该商品的平均成本（不走黄牛就几乎买不到票等于每个购票者都要付出额外的价钱才能获得原本的商品），付费激励经常适得其反是因为它们错估了人类心理的运作方式（这方面社会心理学的论述要好得多），罚金无效则是由于它们带来的惩罚对负担得起的人而言不痛不痒，然而作者对它们全部作了康德式的解释……综合而言，3.5星。03-11

完全同意：只有在公平的交易环境中作出的选择才可以被认为是自由的。02-25

入门读物，很有公开课的风格，几乎全是案例，一天就能翻完。桑德尔好像也是复兴德行伦理学的主将之一吧。很有意思的是毕生宣传哈耶克的邓正来过世前居然翻译了这本反奥派市场论的著作。08-29

看名字以为是鸡汤，但实际是硬核经济学著作。作者用了非常多详实的事例，展示了资本主义社会中各种试图将一切市场化、给所有事物标价的丑恶和道德滑坡。02-03

并没有完全点透，略鸡汤了02-09

如果这本书不是桑德尔写的，邓正来翻译，我估计也不会关注。涉及的问题深度不够，大量的事例也并没有让表达的问题变得足够深刻02-23

以逻辑清晰的文字和丰富多样的案例，来详细论述过度市场化社会的种种弊端。字里行间，对于美国盛行的新自由主义经济学和个人主义伦理学的批判不言自明。作者对于公共道德和公平正义的捍卫让人感同身受，深表认同。07-19

例子太多且重复，论述却很单薄。01-01

感想是钱能买的东西远比想象的多09-16

#恒阅# 当市场化被很多人视为解决一切资源配置问题的手段，可以让资源更有效率的配置、所有参与者变得更满意；桑德尔提出：很多东西是不能用金钱买的。其一是因为看似平等的市场交易，可能因为支付能力的不同或一方陷入困境而变得实际并不公平；其二是因为某些价值一旦用金钱来评价会对其本身有所贬损，例如外部（正向或负向）激励会贬损内在激励的作用。因此，有些东西是不应用钱买的，而有些东西是用钱买不到的。11-14

虽然我是桑德尔的拥趸，但是这本书我一直在三星到二星间徘徊，实在不忍给了三星。这本书是桑德尔教授完成的“快题”，而且实际上，里面全是例子，美国的案例，中国的案例，美国的金钱现象，中国的金钱现象。而这些案例和现象体现的伦理本质或解决路径并未得以更好的表达或说他也许并未打算给出什么哲学路径。大概他只是在回答这本书的题目提出的问题而已吧。这本书有些大看头，我失望了许久许久。02-04

这本书应该放在 公正 之后看，桑德尓在公正 中已经厘清了 同意/自愿 利益最大化和公共善三种不同观点之间的交互。本书则主要探讨的就是 利益最大化（市场原则）和公共善之间的争论。到底有哪些领域是市场不应当进入的，效率不一定是好，市场规范的腐蚀性发人深省。国内的情况尚是行政化过头，希望能够用市场化的方式解决我们的困境，而他们已经被市场化反噬，痛定思痛了。看来 度 真的是最难把控的东西。04-17

3.9星，理念不错，但是如同大多数美国书一样，让绕了，凑字数。06-27

毫无疑问，桑德尔的成功就在于他积累了大量的例子，然后辅助以他所熟悉的理论、批评，这可以说是一种材料分析的能力，他所使用的案例，多半来自华尔街日报、时代等等报刊杂志，这种写作的方法可以借鉴。03-01

这本书有道德上的优势但没有说服我。供给和需求的矛盾作为事实是永远存在的，意愿和效益是永远无法客观衡量，市场价格不过是一个衡量工具，只要不侵犯人的基本权利它是最易转化最公平的工具。在带来社会问题的领域，需要看得见的手调控，设置价格歧视，但那依然是为市场有序服务的。12-31

桑德尔的担心来源依旧，作为现代社群主义的领路人，他对市场充满真诚的怀疑。但是这在中国根本就不是问题，赶走了市场，迎来的只有权力。引用知乎上用户陈芝的话：“如果我们不提权利的神圣性，只从功利的角度也可以发现如果不用钱来分配资源的话，那么只能以权力来分配资源，因为其他要素比如德性根本不能作为分配资源的手段。而由权力来分配资源，既会降低人们自食其力的动力，也会使人们不得不依靠政府，向政府摇尾乞食。政府权力的膨胀，通向的只会是古拉格，而桑德尔原本想去的却只不过是叙拉古。 ”01-14