人是机器

Cute but nothing significant.03-28

作者太酷了...文风又炫学说又神棍...看得我可开心。03-28

可爱的经验派 ②12.8.1907-24

已购。摘录一句：“P49，谁能够说人存在的理由不正就在它的自身里面呢？说不定人正就是这样地偶然被抛掷到地面上的一点，谁也不知道他是怎样来的，谁也不知道为了什么原因；只是知道：他应该活着和死去，就像这些朝生暮死的菌子或这些爬满在沟边、长满在墙上的花草一样。”标题鼎鼎大名，内容现在看起来并没有太多惊人处。完全是散文写法，作者自己说自己有个体系，其实简陋。开头还是从哲学角度入手，没说几句，就暗示空谈无用，开始了以医学观察、实验等经验角度出发的素材分析，零零散散说了许多医学普及吧，最后回到人是机器的结论，并且进行了一番生活励志教育。03-12

1、笛卡爾宣稱，除人之外所有的動物都是機器，非常複雜的自動機以機械的方式對外部刺激做出反應，人擁有一種非物質的心靈，所以只有人才具有意識和自由意志，並因此能夠行善或作惡。拉美特利的主導思想則是否定人與其他動物在性質上有任何明顯的區別。他認為動物是有感覺的機器，人亦如此。人體是一架能夠自上發條的機器，心靈只是一種運動的始基，或者腦子的一個物質的、感性的部分。2、《人是機器》的絕大部分是論述生理心理學，也包含某些倫理學和反神學的思考。3、我們在智力方面獲得的越多，在本能方面失去的也就越多。心靈只是一個毫無意義的空洞的名詞，一個思想嚴謹的人使用這個名詞時，只是指我們身體里那個思維的部分。10-27

“有什么人的心会硬到不为这些著作所感动呢！”06-16

他们说这是一种机械式的因果世界观，但我想我们的体验不是这样的吗？01-28

这种小册子最适合在书店里待两三个小时时阅读。老山脚下先锋书店读完，印象最深的是1、宗教与道德并不必然相关；2、颂扬身体，身体与精神状态密切相关。05-06

读这本书的时候我把自己想象成读书机器，一分钟读2页，所以37分钟正好读完……08-06

本以为很快可以读完，结果完全不是这样。堪称十八世纪的、严肃正经的、法国吵闹版的布鲁诺·舒尔茨。试举两例：『没有食料，心灵便渐渐瘫痪下去，突然疯狂地挣扎一下，终于倒下，死去。』『一顿饭有多么大的力量！快乐又在一颗垂头丧气的心里重生，它感染着同桌人的的心灵，他们齐声唱起可爱的歌来表示他们的快乐，在这件事上法国人是头等的。』类似句子密密麻麻分布在每一页上。 06-20

怎么说呢？很薄，很难懂，首先是翻译的问题吧，然后是我自己的理解能力问题。只能说知道他在讲大问题，我就看不清楚逻辑。在所谓经典面前，我习惯性短路，是不是有这样同感的人多了，这样的书就成为经典了呢？07-31

经验论，机械唯物主义倾向。全书核心论点就是书名。从生理学和生物学方面举了若干实例以论证：人所谓的＂精神＂受到身体具体构造的影响，而非灵魂肉体分离的二元论所述；而人的生理构造又受到外界影响，这＂外界＂并非抽象为单子的排列组合并进而得出源头来自＂神＂，作者认为最终取代＂神＂的位置应该存在的是＂自然＂；进一步，论述教育对人类精神发展的重要影响；最后，书里还涉及无神论探讨，作者自称是中立的（？）。洛克粉，莱布尼茨黑。对笛卡尔黑之深爱之切，主要是欣赏其证明了动物的完全机械性。09-06

观点太幼稚了，当然不能责怪作者，因为我是站在2013年来说这个话04-25

23333 作者太可爱~还在书最后写上“不服来战”~03-10