现代性赋格

作者挑了几个非常有代表性的小说一一剖析，其中陀氏和尼采的部分最为精彩，交相辉映。挑一句总结：“伟大灵魂对生命的所感所悟。对生存的悲观，反而感悟到生命，生命力充盈而溢出，源源不绝，流淌成诗，成音乐。”01-15

北温带的棕榈适应了西安的严冬 借一点后见之明 开始努力配合这个世界的规则11-15

还是给个四星吧，如对现代性已有基础了解，那这书收获就不大了，只读法俄的文本部分即可，但这部分既有点启发也有点鸡肋..02-06

19世纪的文学有什么变化，当然就是具备了现代性，而现代性在文学上具体的表现是什么，它跟现代主义、唯美主义、表现主义、意识流这些流派又有哪些联系？这本文论书就回答了这个问题。虽然是一本探讨文学理论的书，却是从启蒙思想开始，由几位文学大师来切入主题：波德莱尔、福楼拜、尼采、老陀……所以读起来不会觉得枯燥，反而会更想去再重读这些大师的著作。从文学了解社会，是一种更加友好的方式，不朽的作品不仅是因为技法上的高超，还因为它展现出了每个时代最最本质的一面，非常推荐的一本书~02-28

海德格尔说只有体会到理性是思想最顽固的敌人，思想才可能开始；福柯说启蒙的勇气应该包括不怕“启蒙的讹诈”。一本不错的现代性文学理论入门读本。03-18

想重新读一下波德莱尔了04-09

奥斯曼计划改建的新巴黎，布尔乔亚的矫饰、浪漫和幼稚，so relatable，难怪作者在修订版序里写“再听已是曲中人”。啊，我要重读《包法利夫人》！04-07

老一辈知识分子的谨慎和温和？04-07

没想到刚在孔网买了旧版就出了新版，两版对照着看，新版用心增补、修正了很多细节，基本所有的段落都重新写过，甚至人称“你”也改成了“您”。如今再读，没有了当初的兴奋，但沉下来的平静也是一种新的感受。05-18

可以看到作者无论在思想还是写作上都深受木心的影响，再结合他深厚的理论素养、开阔的人文视野，将美学智慧与理性传统的思辨关系阐释得很深刻，很多真知灼见，使人深受启发。07-19

可以当作“不事体系”和美学化表述也被用到了这本书的编写中02-23

推荐。现在看有的观点是老生常谈了，这用作者喜欢的一个词叫“后见之明”。比如后现代和现代的连续性，还有《浮士德》中的现代性问题(基本上复述了伯曼《一切坚固的东西都烟消云散了》)。但好处胜在语言风格，明晰、诗性。其中讲老陀的一章最好看。对想了解现代性还或者19世纪外国文学经典的朋友来说，算是很好的入门书。07-12

尼采，福楼拜，陀思妥耶夫斯基，波德莱尔，的确是最为代表现代性的作家。作者的文字像搭积木一样一块块上升，又解谜一样层层深入，过瘾！05-06

本科写木心论文（后来删略为《回忆式的运作：论木心的文学风格》，知网有）最核心的参考书。现在教书，成为给军训后的大一生推荐的必读书。05-13

缺点我都知道，但真的很爱这本书！可以说是非常博采众长的作品，而且看到十年后的新序言，对作者更爱了（所以当年这本书竟然没有火？why！！！05-17

对巴赫金“复调”概念的套用，但本质上是一个东西，旨在传统单线叙事中找到多条可阐释的路径。借波德莱尔/福楼拜和陀思妥耶夫斯基对现代性做“负面”的论证，也就是这些思想在主流进步、理性、乐观的现代性角度下的“反叛”。或许可以用福楼拜的“情感教育”来比喻，我们可以试着肯定爱玛的复杂欲望而不单沉迷于郝麦的形象之中。《包法利夫人》和《地下室手记》细读做得很不错，一些词语的解释很透彻，论证主旨始终能回应现代性的多重面貌也算没偏题。但前面花那么大篇幅去解释“启蒙”和“现代性”实在是啰嗦的败笔，倒不如砍去大半放在最后收尾，毕竟两个文本的阐释已经把问题解决得相当好了07-26