中国问题

留住中华民族特有的温文尔雅、恭敬有礼之风，率真和平之气，辅之以西方科学知识，并将其付诸实际，解决中国面临的种种问题。要解决这些问题，都需要西方科学，但用不上西方的人生哲学。04-30

@@@中国问题（ISBN: 9787514617467）（中国画报出版社，字和行间距很大，排版还行吧。完全不是哲学作品。有不少认识上的误区啊。对社会主义比较推崇，但对苏共很有成见。不喜欢日本人。对“少年中国”抱有期待，但有点担心中国强大起来后走上帝国主义道路。不看好任何一个军阀。有一些看法还是挺有道理的，但也不是什么非看不可的书。看不上张作霖，不太相信吴佩孚和陈炯明，比较看好孙中山。主权和教育对建立一个现代化国家至关重要。）01-21

想不到罗素对中国有如此热忱，对中国抱有良善的意愿，可惜呀，一百年过去了，中国人丢失的比得到还多。08-23

在我贫乏的近代史阅读中，持论之平正盖未有过此书者。可咱们中国自己人或许还是应当有些激烈的血腥气和真诚的敢于承认当局者迷之限度的勇猛。对现在的我而言，对施特劳斯和钱穆的崇敬并不妨碍我期待这个民族进入现代性的三次或者三百次浪潮，并堕入虚无主义的深渊。价值虚无既可以是康德的效应，也可以是权力脚下蛆虫化的释老乡愿，我宁肯走向前者，它或许是唯一能看清的，或许是东方根本走不上的，但除了它和继续进行二百年的循环，配套的「dynamic zero-population」以及十几亿擅长内省和自我盘剥的温良蛆虫以外，我看不到第二条道路。对于那些大肆批判五四诸罪状的守成主义者，我的评价是，有朝一日你们能别再皇帝不急太监急，咱们庶或万一可济。05-25

罗素说：一百年以前，袁世凯反对日本，中国人民热爱和平自由，新闻自由和言论自由盛行，人民忍耐、彬彬有礼、乐观、看淡生死，商人以诚信闻达于诸国，中国成为次于美国的第二强国，组建联邦政府，中国道德必将有益于世界文明。美国是中国最好的朋友，唯一真诚以待的强国，欲将中国引向自由，中国向往西方制度和思想，唯独对机器不感兴趣，同日本相反，西方喜爱中国文化反感于日本05-06

罗素眼中的中华民族简直是最优秀的民族。中国人温文尔雅，文化博大精深，唯一缺乏的就是科学。罗素相信中国人可以吸收西方文化的精华，结合中国传统文化，可以成为美国之后的世界第二大强国。罗素认为中国人爱财大于爱权力，谋求权力很多是为了获得更多的财产。04-11

罗素对中国哲学有深深的敬意11-09

罗素发现了中国问题，当今的中国也因认真思考“罗素问题”。即如何让中华民族在获得复兴后不走上对外扩张或者说帝国主义的恶劣道路。10-20

放在1920年去理解作者的看法，应该超过90%的中国人对中国事物的看法。01-01

今年看到的一本很有价值的好书！从一个英国人的视角看待中国的变迁，也让我对中国的历史政治文化有了新的认知：美国曾是中国的朋友！日本还不是美国的小弟…中国人在作者眼中贪婪，担小，麻木。但中国人面对列强没有屈服，面对文化侵蚀，没有被影响，而是去其糟粕取其精华，再曲折的大环境下韧性发展，独一无二又本土化地野蛮成长着！最后译者翻译得真好！田瑞雪，谢谢你！04-03

啊呀，罗素说了好多好话呀！03-28

内容值4星，翻译过硬。02-10

牛，感觉说中了很多关于中国的预言04-08

心怀人类福祉，评析允当平正；题中之义，历久弥新。请不要错过作者原注；请务必品读译者田瑞雪所写的译后记；本书还可作为《日本人为何选择了战争》一书的补充，因为也许其中有些是其作者加藤阳子不愿或不便提及的。02-17

“‘少年中国’应该树立这样的目标：留住中华民族特有的温文尔雅、恭敬有礼之风，率真平和之气，辅之以西方科学知识，并将其付诸实际，解决中国面临的种种问题。”03-24