Apocalyptic Political Theology: Hegel, Taubes and Malabou

作者的想法很吸引我：在当下或许唯一真诚的姿态就是作者所谓的“天启悲观主义”——当下的世界是没有出路的（这在Fisher，Edelman，Wilderson等人那里已经被很好地讨论了），所以一切真正意义上的希望、一切乌托邦规划的起点反而是对灭绝的不可避免性的肯定（在“这个”世界里我们注定无路可走，一切的希望仅仅在于让一切重新开始）。恰恰也正因如此，对这个世界的弃绝“并不是对能动性的弃绝”，相反前一种弃绝意味着“一种可能性，尽管是不被担保的可能性”。作者参照马拉布“破坏性可塑性”想要指出的正是这点：在此，新的身份或形式总是在旧的东西的彻底毁灭的那一刻开始浮现，而这种毁灭总是内在地被期待着了的——毁灭不需要神的介入。其它方面，之前一个评论说的并不错，本书对材料的处理和行文确实需要提升。01-22

图一乐可以，基本上串烧式过一遍，只能说这方面问题领域也没成型。基本上是二手文献串串烧，先验唯物论、酷儿理论、陶伯斯、黑格尔、马勒布、布洛赫大杂烩，当然作者并没有停留在文献介绍上，还是形成了一些共识性的结论的，但是整体结论很粗糙，但是整体来说比前文提到的马拉里克那些粗浅的套弄，当下流行的政治神学的各种范式要强得多，还是开启了一些新问题的视野了12-27