印第安帝国的覆灭

书名就表明了作者的立场：为欧洲移民、美国先祖为掠夺土地、黄金等财富，屠杀数百万印第安人的邪恶、灭绝罪行辩护！美国资本精英阶层雇用的伪历史砖家！02-18

说真的，标题还好，宣传文案是认真的吗？然后看了内封的英文原标题emm……作者的角度很不错，他从各种文献资料版画书籍中寻找线索，打破传统叙事的神话色彩，祛魅。尽可能的还原一个关于“会面”的真相，西班牙人的入侵殖民是事实，不需要通过一些“技术”手段来合法化正义化。05-17

传统叙事中的“征服墨西哥”，是蒙特祖玛对科尔特斯虔诚的投降，是上帝福音的传播，是文明理性进步的未来战胜了野蛮迷信退步的过去。作者则旗帜鲜明地告诉我们，这不过是侵略者对自己行为的粉饰与辩护，历史被遮盖，事件被发明，传播在重复，以至于有了真实性的特征。作者在本书中通过对文明遗迹、西班牙语和纳瓦特尔语手抄本、历史文献、皇家档案、私人书信，以及多种故事载体（小说绘画诗歌戏剧）等巨量史料的研究，对传统叙事提出挑战，进行了细致充分地解构及旁征博引的批判，涉及范畴可谓丰富解析力度可谓深刻。同时又并未失焦，每一条线索都回归于对战争的影响，在最后又对从会面到战争结束的整个事件进行了阐释性重构。作者目的基本达成：突出历史的无序以及多个主角的作用，以便读者能够更好的了解整个战争和它带来的结果。译文问题略多。03-03

这本书不仅仅是在从另一个角度、从更多的视角来展现西班牙人入侵阿兹特克帝国的历史，更多的，还是在阐述“历史是由胜利者书写的”这个道理。入侵者总在想尽一切办法将自己的暴行合法化，通过种种宣传来给世人洗脑。不过，我们终究可以相信，凡是违背真相的，歪曲事实的，总会有自相矛盾的地方，也会有露出马脚的时候05-08

封面和书名翻译是来搞笑的吧，，，书名原文直译是《当蒙特祖玛遇见科尔特斯：改变历史的会面的真实故事》。关于西班牙征服中美洲的故事，500年来虚虚实实遮遮掩掩被讲述扭曲编造了太多版本，而本书所做的就是通过解构论证各个时代各个形式各种演绎，还原这个历史事件可能的真实样貌。蒙特祖玛不是烈士也不是懦夫，他只是个政治操作失败的君主。科尔特斯不是英雄也不是为了教会或者国王，他只是抓紧了帮他摆脱牢狱之灾的最后一根稻草，只是这跟稻草撬动了美洲大陆征服的大门。西班牙人征服了中美洲的农业人口和金属资源，纳瓦、普雷佩查、奥托米等平民们或在矿山中强迫劳动，或在病床上溃烂着皮肤，而纳瓦贵族们则在联姻后来到了马德里，换了地方继续享受优渥的生活，历史被改变了吗？或许有点吧04-19

虽然很想因为读客的缘故扣一颗星，但想想还是忍住了。本书的内容跟读客瞎取的标题无疑相差甚远，读客的标题“印第安帝国的毁灭”接近于对传统叙事的重复，而本文的内核则是为神话叙事袪魅。本书从意义深远的蒙特祖玛与科尔特斯的第一次会面入手，拆解了科尔特斯将会面作为投降，以树立西班牙征服墨西哥合法性的谎言，并由此解构了这个被后世重复五百年的征服故事：蒙特祖玛并不迷信羽蛇神的预言或者如传统叙事般的怯懦，相反是一位热衷收藏的冒险家，在前期牢牢掌握着局面；科尔特斯也并非自我吹嘘的那样掌控全局，相反对于属下的征服者队长和原住民盟友控制力极其有限；蒙特祖玛的会面也并非投降，而是对于异域藏品的收藏与控制；西班牙的征服并非是闪电战或者轻而易举，而是持续了两年，损失了2/3以上的兵力，主要借助原住民盟友的力量才得以实现。03-22

这本书以崭新的角度为我们呈现了西班牙入侵墨西哥的历史真相，它似乎也给我们的更多的启示，那么所谓“真实”的历史是否真实。另外，关于书名翻译，个人其实不喜欢，好像这个名字改变了意思。03-23

雷斯托尔从根本上改变了西班牙人与阿兹特克人遭遇的传统观点。蒙特祖玛是一个聪明、称职的统治者，他操纵着西班牙人的复杂文明，而不是相反。科尔特斯从他的历史基座上摔了下来。科尔特斯在他不了解的文化背景中摸索着前进，他什么都不能控制，也没有人能控制任何人。科尔特斯的传奇退回到一个很小的点：他活了下来。如果雷斯托尔是正确的，那么科尔特斯肯定在另一个方面是非凡的——作为历史上最成功和最持久的自我推销运动之一的作者。而蒙特祖玛的巨大误判——允许科尔特斯进入阿兹特克帝国的首都——不仅导致了他自己的灭亡，也导致了他的帝国的终结。03-05

重译普雷斯科特和托马斯两个版本《墨西哥征服史》时，会参考这本书。02-25

读客的封面有时候真的容易毁好书01-24