反抗者

……我去看热评第一列的书单了02-26

《反抗者》是我今年读得最晦涩难懂的一本书，其中好几章充斥着大量的历史人物与论述，加之加缪创造性的语言，中间一大段读起来可以说十分吃力。直到《反抗与艺术》开始到最后对虚无主义的论述，才又渐渐找回阅读自信。这是一本从反抗的视角讲述人类历史与文明的书，对“虚无主义”，“享乐主义”，“资本主义”，“社会主义”都做了冷静且客观的阐释。并且在核心段落对马克思主义进行了攻击，事实证明，革命之后阶级差异并未消失，无产阶级也并未专政。少数的官僚资本主义接管了革命成果，那么，这个荒诞的世界里，我们的反抗性何在。我常自认为自己是新世纪这一代年轻人中自我意识较清晰的人，但这本《反抗者》也的确把我的故作姿态全部打碎。我检讨自己，我的空荡的精神，从现实主义出发，该何去何从。这是一本让人痛苦且清醒的书。11-21

反抗并无解决一切问题之意，但至少能面对一切。03-10

反抗不创造任何东西，表面上看来是否定之物，其实它表现了人身上始终应该捍卫的东西，因而十足地成为肯定之物。08-18

感觉像是大学教授写出来的东西，掉书袋的写作方式，但不知道他到底要表达什么，加缪属于作家思想家，离哲学家还有些距离。05-11

生命严肃而痛苦，我们必须得为其负责。面对恶与死亡，将反抗进行到底。对马克思的批判一针见血。“社会主义不过是变质的基督教。” “《资本论》重新推出统治与奴役的辩证法，但以经济的自治代替了自我意识，以共产主义的来临代替绝对精神的最后统治。”精彩但是难读。12-25

加缪理解那些在虚无主义门前打转的各路人，但又懂得及时刹车，这很难得。06-13

这本书帮我解答了一些问题，那些我朦胧意识到的东西被说明了。10-23

一开始我以为《反抗者》是荒诞哲理的简单延续，从荒诞感知进入“我反抗故我在”的境地。然而继续阅读才发现，加缪要叙述的，正是这个时代的哲学和哲学家，他们为最不可思议的大规模犯罪提供哲学，提供其逻辑：把犯罪变成合乎更高历史准则或社会目标的历史理性。那些把令人发指的罪行上升到哲学层面从而使其“正当化”的人们，缺乏的正是加缪这样的指控者。p.s本书对尼采和马克思的诸多评价，堪称一针见血。05-15

翻译太硬了，搞得有时候看着不流畅甚至不通。对反抗者亦即创造者而非生产者的赞歌，其实加缪自己倒没有很创新的东西，但是“历史上的反抗”那一章写得着实好，以后一定要重看，简洁清晰的条理表述，从古希腊到大革命到黑格尔到尼采到陀思妥耶到兰波到十二月党人到法西斯到马克思再到列宁，框架宏大，内里却理得清清楚楚，对马克思主义尤其透彻。这一部分完全值五星。虽然到最后写到“超越虚无主义”，他多少显得捉襟见肘（其实算不算主张某种程度上的相对主义？），提出的方法也不见得有多少新意（虽然几乎无法反驳，theoretically），不过像所有善念一样，天真但很入耳。另外，又帅又有内涵叫人无法抵抗啊，腰封那张照片真是有型到飞起。03-15

大量地引证文学哲学作品，都没有读过，只能跳着读了，比《西西弗的神话》好懂一点点点点。。。其中马克思主义，极权主义的社会主义部分很值得一读。累！我还是看点文学小说来消遣消遣吧08-13

从我们开始思考的那一刻，反抗就开始了。我们存在的本身本就是一种荒诞，而我们没有自杀这本就意味着一种反抗。03-09

“我公开地把心灵献给严酷痛苦的大地，往往在神圣的夜晚许诺要忠贞的爱它，至死不渝，承受其命定的沉重负担，一无所惧，决不蔑视它的任何一个谜。这样一种致死的纽带把我和它联结在一起。“11-26

想说的话太多，还是少说为妙吧12-31

本书是加缪和萨特友情决裂的导火线，但为什么读来感觉加缪是在刻意回应萨特（即加缪批判的逻辑的罪恶）？作为同样被归入存在主义阵营的两人（虽然加缪不情愿承认），最终居然因为在是否相信人性这个问题上分道扬镳。在本书中加缪认为人应当存活于以爱人为前提的精神反抗状态中，不仅因为人类从启蒙的历史传统中继承了这种行动的优异性，而且也因为加缪对人性抱有乐观的幻想，因而他反对将绝对的虚无主义扩大化而造成人类对生命的漠视。然而在我看来加缪可能太过于含糊虚无与他的荒谬，以至于他与萨特的分歧与其说是哲学观对立，不如说是被时代逼迫的站队悲剧。不过本书依旧是一本好著作是因为加缪为应对荒谬状态提出了自己的合理见解，并且再一次给予人类在每一次灭顶之灾中重新恢复活力的信念，这份信念贯穿于他一生的作品当中。乱世适合读加缪。01-29

加缪应该是好看照片最多的男作家吧>.<05-14