毓老师说老子

说实在的，我读了好几遍了，感觉老学究气息太重。不如曾仕强教授讲的好。04-13

一本书，相当于读了4……5本书。02-08

读了老子的，必和没读的，不一样！知时、知量、知缴、知妙，这些都还是最基本的，关键是把握一个变。02-21

有很多人，很多书，很多公开课，解读老子其人其书其思想，不能说那家解读的好那个人讲的差，因为中国哲学大部分给你的是，概念，思想，道理，至于如何理解如何使用，又是另一门学问，借用王阳明的话说，这是真正的知行合一。这本书讲解的还可以，作为完全不懂古文的人非常不错了。留一星给原著吧，正是原著激发人们无限遐想。01-19

什么叫融汇贯通。。。有点牛逼03-05

老夫子诚不我欺（啰啰嗦嗦看得够累…）03-30

“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用。”08-15

用的是王弼的注，老先生感觉还是用儒家在解释老子，还有不少1978年的时事感慨，今天看也很有趣，总体不错！10-28

以王弼、宋渊龙、严复的注为底，实打实说说个人近百年的经历是世事沧桑。说的都是自家体贴话，有大儒气质。虽然不是学术研究，其人生经历的传授经验就够实诚了。12-29

“天之道利而不害，圣人之道为而不争”与《中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”相通。我们现在讲《老子》，有三个本子：一、宋龙渊《道德经讲义》；二、王弼注；三、严复评点。见人打破个私字，则知人己一体，得则俱得，打不破个私字，则人我必分，失亦俱失，深为万世致警也。“无为”，就是自然，就是没有成见，不显己私，不显己智。“处无为之事”，就是做自然之事，以顺自然为处事之方。天地以无心为心，不自有其仁，正是仁之至处。故曰“天地不仁，以万物为刍狗”二句。按中国传统的说法，“魂”和“魄”两者不同。魄是不离肉身的，人死后随肉身埋土中；魂则升天，进入极乐世界。08-31

王弼注简而远，宋龙渊注玄而近。毓老之注导道术为常经，变奇为正。依旧是以经解子，以子入经的路数。若经学家都能这么讲经，经学也不至于成死学问。毓老对古代学问的判教以及古典在今日的读法对人也多有启发。09-12

私塾学生听课笔记，口语化稍显琐碎，但毓老师精华思想俱在其中，《老子》中有大智慧，看每个人能悟到多少，如何运用。读书必须要抓住核心要旨，能够融汇贯通，重视运用，在事上磨练。02-20

早课：爱新觉罗·毓鋆《毓老师说老子》，主要是王弼注释，然后是宋龙渊的《道德经讲义》，爱新觉罗·毓鋆是在两者之上，根据实事现世做了发挥，苦口婆心。另外每天跟着贾兄的《玄老冲解》，得益匪浅。11-14