幸福的勇气

还不错，但是同世界上所有事情一样：不如第一本惊艳了。人对过去的记忆确实不是’真正的记忆’，而是某种打扮和挑选过的东西。过去的伤是“不存在的”，留下的只有疤痕，只有现在是真正真实的。某种程度上作者是对的，但是说“过去从没有消失”也是正确的，我解释下：如果你非常严肃的思考此刻，你就发现现在内蕴中包含了过去，甚至因果链条上必然包含了将来。如果觉得过去无所谓，昨天你为啥没如忍者一样从屋顶跳上跳下呢，非常严肃的想一下？还不是“过去的你”知道如果这么做了，将来你的身体受伤，过去从某种程度上和将来都在某种形式内蕴在此刻中，我这里不是说尼采的’永恒轮回’，那已经从数学角度被郑否了。其实这个问题可以继续探讨，会非常深刻，可以从佛经中观思想看，可以从物理的广义相对论角度看……05-24

人的过去并没有任何意义。所有的意义都不是客观的，而是你赋予的。人是先有目的，再为了这个目的而赋予过去的经历意义。不存在无法挣脱的命运。你的命运就是你自己。获得幸福是是世界上最简单的事情。但前提是你决定要获得幸福。课题分离的意思是，我没有资格指导任何人的人生，任何人也没有资格指导我的。每个人的问题，必须由每个人自己独立承担解决。如果你想要一段真实的关系，你应该无条件信赖对方，鼓励对方（不是表扬或者批评）。任何时候你们都是平等的，不去操纵。然后，你要决定去爱，主动去爱而不是被动地等待。接纳自己，对方的反应是你不能改变的。你只能改变自己。但爱最终是两个人的课题，一个人无法完成这件事。那么就活在当下，就像跳舞一样，把每个瞬间做好，为了每一刻最好的05-27

其实没第一部好，强调是主动去爱人01-19

看到后面居然有点想哭，关于爱的课题。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。04-05

为什么我会觉得像哲学呢？太理想主义。无条件信赖他人，即使收到伤害也要自认，并且坚定不移地执行，这是对以恶制恶的对抗。如果真按照阿德勒的思想体系作为人生准则，恐怕会被挫伤寸步难行吧？（但要是没有这种理想存在，那才会比较可怕吧？）这种伪诘问式对话，显得青年人鲁莽无知，为了反对而反对。07-01

个人更喜欢第二本，更具有实践指导性03-26

1.中学时代及以前的我从来不怕「去爱」，直到后来慢慢地，被一些无厘头的「索爱」要求给原地圈住，而变得小心翼翼的，不敢「去爱」2.重新选择生活方式3.每天都为「最美分别」而努力10-19

跟第一本相比，会觉得有些平淡和重复。阿德勒的心理学看起来实在更像一个哲学体系，所以，一切取决于你怎么用吧。03-26

每个人都应该读一读，不论是在这个社会扮演什么角色。先和自己和解，才会觉得社会并不那么复杂。05-26

阿德勒的观点我双手高高举起! 关于教育，关于自立，关于爱人，以及婚姻和幸福都得到一些很棒的观点。特别是最后提到既然时间有限，那么所有人际关系都是以“分别”为前提，所以人际交往唯有不断朝着“最佳分别”努力，真是不能同意更多 !幸福的勇气: 主动去爱，自立起来，选择人生，保持单纯~08-15

没有所谓的命中注定，你必须主动去爱，主动去选择自己的生活方式。05-06

一开始认为《被讨厌的勇气》和《幸福的勇气》是一套健康心态养成手册，但通过反复地阅读、做笔记以及跟其他书籍带来的启发联系起来，才发现哲学思考果然是最顶层的思维模型，通过终局思维很多问题都能够被解答，关键是要不断训练这种思维方式，并运用在工作和生活中。09-13

不知道是否是翻译文笔的问题，这个年轻人像是有严重情绪问题和社交障碍的人。07-23

没有想到很好的替代表扬的方式，其它方面都不错吧。教育：是一种交友的行为，帮助被教育者实现自立。不表扬，不批评，而是尊重。命中注定的人：不存在，你只是在不断地排除候选人。尊重：实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。表扬：是有能力的人，对没能力的人做出的评价，其目的是操纵。教师与学生的关系：信任、尊重、交友。爱：自立，决断，成熟。舞动“现在”。结婚：选择自己的生活方式。跳舞：不去想未知的将来也不去考虑根本不存在的命运，只是与眼前的伴侣一起舞动“现在”。分别：在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别“而努力11-22

《被讨厌的勇气》续篇 依然是哲人和青年的对话体 不过感觉没有第一本读来那么轻松 但还是有一些我愿意接受的观点 当初看完那部日剧就被种草了阿德勒 读了他的《自卑与超越》这回这两本书继续加深了我对他的好感 以后有时间可以接着找点他的东西来看了01-30

年轻人的反驳显得幼稚，切断阿德勒思想的流畅感。对话的表现形式，不太符合我的理解习惯。相对第一部，耐心变少，“爱”或“共同体”是需练习的部分。08-05

正因为我们看不清未来 所以才能成为命运的主人。03-22

相比第一部《被讨厌的勇气》的惊艳，这本还真是平淡无奇啊。03-19