社会理论的邀请

只能看懂一半 另一半太陌生又奇妙12-06

“主题鲜明、结构得宜、线索清晰”、深入浅出，就如同目录所示，理论介绍都非常如其所是，经得起、值得初学者细读，不过这样显示不出理论家和著作的风格、体量和重要性等，也时常不清楚些理论论断是否有得到确切的实证或证否，要是再搭配一本带评述讲解的原著anthology应该非常可以的12-20

非常简洁干练的文献综述，翻译得异常丝滑，第一章对于喜欢社科或者正在学习社科的人都应当读一读05-25

拉出了康德和黑格尔两个古典之上的影响源头，有时加入尼采等，整体框架及理论脉络清晰，单开行动者—网络理论范式一章（就是真难懂）。部分翻译值得商榷，如库利对自我的描述、戈夫曼拟剧论部分，以及貌似文中的身份认同（identity）都给译成了（自我）认同05-25

虽然书名中有邀请两字, 但显然这个不是给没有哲学史或社会学基础的人看的去除后面的参考文献, 索引和译后记, 这本书大约只有380面在这短短380面要包含十三个范式, 十三个范式中又有许多类型, 这导致很多地方只是蜻蜓点水而过, 缺乏深入详细的阐述尽管如此这本书的结构和线索也是相当好的总的来看比发现社会好太多05-14

特别好！由康德和黑格尔开始引确实效果不错05-30

和柯林斯的《发现社会》一样好！04-17

社会理论必须处理的三个问题：知识、能动性、现代性。社会理论中知识有两个维度：一是本体论——真实存在的是什么：结构主义认为社会的首要元素是社会结构，结构不仅是真实的，也是最根本的，社会结构影响个体的人；个体主义认为社会中根本的是作为个体的人，所以社会结构要么不存在，要么只是个体行动与互动方式的结果。二是认识论——理论应该怎么研究真实世界：一种是解释主义的认识论——社会科学应该由人文科学（如文学批评）的方法为基础，理解社会的方式应该是解释行动个体所认定的意义；另一种是实证主义的认识论——社会科学应该以自然科学模板，寻找普遍性法则。本体论与认识论又有内在的对应联系。二是能动性：理论在分析社会运行时，更强调社会结构还是个体行动。但也有些理论拒斥结构与行动、社会与个体的区分，如过程社会学、结构主义04-19

在学习完社会学的专业课程之后，有了一定的理论基础以及积累后，阅读本书的历程并没有说像我预想中的那么困难。更多的是一种框架的再巩固与知识的部分填充。本书如果说是相较于学术书籍来讲，其实更多的是从一个资料整理与归纳并呈现给我们的角度来展开本书的内容。不同的社会理论研究范式有着不同的特点，其有不同的适用领域，运用不同的范式来进行，对于社会本身的研究会产生不一样的效果，也会碰到不同的火花。每种理论并无高低贵贱之分，它们都有着其独特的魅力！03-11

非常优秀的“现代”社会理论教科书，跟《发现社会》合起来组成了社会理论基础读本（必选）上下册。本书以结构-行动/能动性的对立、偏重、融合与超越为主线，穿插（社会）知识和现代性两个论题，脉络清晰、提纲挈领地介绍了20世纪以来的各个重要社会理论。全书文笔流畅自然、简明易读，着重号加得恰到好处，翻译整体可靠。对我来说，社会理论最激动人心的地方在于它接替了自然科学，在自然科学理论变得比较深邃精微之后，再一次十分鲜明地去揭穿日常生活所隐藏的世界，创造认识与践行的惊奇感。但是随着时代的发展，社会理论也渐渐变得自我堆叠、互相牵扯，初读者不太容易快速上手，一部可以从繁枝茂叶中拨出主干的读本当然大有用处。本书也很适合与《社会理论二十讲》对读。03-11

邀请入门可以，线索和框架清晰，只是很多大家的理论观点蜻蜓点水，好在有些理论流派的新动向有介绍，比如现象学女性主义，行动者-网络理论的新进展，女性主义的脉络较清晰。值得一读吧！08-17

读过英文第一版，这个译本译自英文第二版。英文版的署名是Inglis with Thorpe（而非and），意思是英格里斯是唯一作者，索普只是重要协助者，并不是严格意义上的第二作者。英国人特别喜欢写本科理论教材，我藏有几十本，这本算是其中较适合大一大二学生的一本，比约阿斯那本浅显许多，相比商务那本柯林斯教材更侧重现当代（但我觉得古典内容太少了）。基础较好的学生读起来可能会觉得有些枯燥。（但有些章节有惊喜！）从译后记看来译文初稿基本由研究生完成，不过就我所见译得挺流畅。08-18

在万圣书园逛的时候瞥见，翻了目录后便一直念念不忘，最后还是带回了家。算是第一本正式接触的理论梳理，框架很清晰，常有灵光闪现处。好多次边读边忍不住内心暗叹社会学的魅力。是忍不住想给认识的刚入学的社会学师弟师妹们安利的程度。翻译很流畅，看到书末写到是给研究生所译，功力确实深。也好希望明年九月能顺利去到芬兰，再搭个两个小时的大巴，去作者的赫尔辛基大学看看。12-09

内容翻译流畅，理论涉及相对比较全面，自己以前关注到的重要理论人物、社会理论方面的重要论著以及某些学者的重要理论差别都有提及，更加明了了其内部的发展脉络，读毕算是相对能比较让人感觉到惊喜与收获的著作了。10-12

是社会理论而非社会学理论，所以是从康德和黑格尔开始讲，而非启蒙哲学家和孔德。一些重要的社会理论都有涉及，清晰易懂（对外行非常友好）。而且还有比较新的进展（现象学女性主义和行动者网络理论）。但就是有些点到为止了，有些地方甚至戛然而止（只能说不可兼得吧）。翻译也很流畅。而且我也get到了“社会理论”与“文化理论”之间的微妙差别。简单来说，前者是社会科学的理论，后者是人文科学的理论。所以一般的社会学理论被归入社会理论，而文学、语言学理论就是文化理论（所以借鉴盎格鲁-撒克逊语言哲学和后结构主义的巴特勒的后现代女性主义是文化建构论，而不是社会建构论。而后者是依赖马克思主义的唯物论女性主义希望达成的）。09-29

巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉一大堆12-02