浪漫主义的根源

看完了 上班也迟到了04-01

浪漫主义的根源在于启蒙运动和德国的酸葡萄心理。启蒙运动认为一切都有答案，有规律，浪漫主义反对它，重视人的自由，并越来越激进。其影响是人们开始重视音乐本身而不是只有歌词，绘画不再是像而是要表达情感，并催生了存在主义，法西斯主义，自由主义。01-08

慢慢找回点读书的感觉。02-06

看这本书犹如骑马飞驰，酣畅淋漓12-25

“浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远。然而同时 —— 就此而言，浪漫派的教义是正确的 —— 他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。对于我们大家来说，幸运的是，他们有志于实现某个目的，结果却几乎全然相反。”05-21

#伯林文集# 浪漫主义之后，世界不再一样，伯林之后，浪漫主义不再一样！01-17

①.总是要罩住不可限制之物、追求真理于无真理之处、阻断不歇的涌流、使运动静止、以空间捕捉时间、以黑暗捕捉光线。这就是浪漫主义的布道。②.浪漫主义打破了迄今为止人类以各种方式奉行的那个单一模式，即永恒的爱智慧。③.任何声称在个人选择之外存在某种客观正确性的普遍理论——黑格尔主义、马克思主义等——其自身就是一种可怕的专制形式。这种理论错了，因为它约束、囚禁、限制了我们的自由行动。④.多重价值并存且互不兼容的观念；多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点；在艺术或生活中，任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的——这一切都是浪漫主义给我们的馈赠。⑤.浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。01-08

我们接受的思想教育比我们想象的影响还要深远。这本书让我理解了一战、二战以及当代战争、冲突的思想起源。尽管书中并没有就战争具体阐述。05-23

一群中学生要读此书，他们的老师着急问我“先读”些什么书为好。梅隆讲座中，伯林的确浪漫精神附体，本书涉及太多人与太多观念，他并未停下来写注解，宛然一场狂飙。我觉得，浪漫主义是一场运动，但浪漫精神自古有之，它站在理性权威的对面，它们互为解毒剂。本书核心是德国的浪漫派，但从卢梭与启蒙讲起实有必要。推荐先读书为牛津读本《浪漫主义》，勃兰兑斯《德国的浪漫派》，《让雅克卢梭：浪漫之魂》和《浪漫主义艺术》。11-09

对理性及统一秩序的质疑；对整全灵魂及个人意志的强调；对自由与创造的呼唤；同时，浪漫主义还是存在主义乃至于法西斯主义的先声。在本质被取消的世界之中，大地以其遮蔽与神秘性成为了人们新的崇拜对象以及价值尺度—思乡与妄想；复古与漫游。但是，由于对理性中心主义下的单一价值与秩序的拒斥，一种面向价值的多元主义与宽容由此获得了生发的土壤。08-28

读完这个再读别人的书都觉得索然无味。09-14

不得不钦佩伯林的文采飞扬以及对于材料使用的得心应手，而且作为演讲稿整理的本书比预想中易读很多。浪漫主义总体上能说是一种对于人的意志的无上抬高，也属于对欧洲启蒙运动所构建的庞大无缝的理性堡垒的一次“袭击”，其强调意志的自由，强调人的行动行动不断行动，抨击被理性教条统一规则所奴役的世界，并将其“捣毁”为一个难以言说的无限的混沌的包含着物自体的世界。规则是牢笼，统一是暴政，差异才是真谛，寓言隐喻诗歌以及神话的意象是其表达方式。存在主义的沉浸流淌式反思确乎是浪漫主义的优秀继承人，但关于法西斯主义的论述我却觉得用力太不足。当然，作为讲座，材料太多论述少了点，有点小小失望。不过，伯林还是真的厉害!07-13

硬货还很漂亮。翻译也好。思想史类阅读令本人真正放松。意犹未尽。01-01

新版已经快印好了，根据普林斯顿2013年新版修订，增加了英国哲学家约翰·格雷的前言“两个世界的后代”以及部分未刊书信。本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始，历陈其滥觞、生长和壮大，抉发其巨大而持久的影响力，伯林借前任所未发的观念史视角，展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然，思维缜密，典故如排山倒海，排比如山洪倾泻，是豪宕的思想音乐，是天神眷顾的天才时刻。10-11

1. 浪漫主义运动不仅是一个有关艺术的运动，而且是西方历史上的第一个艺术支配生活，艺术君临一切的运动。2. 民族主义、存在主义、仰慕伟人、推崇非人体制、民主、极权主义深受浪漫主义的影响。3. 赫尔德的观点：表白主义，归属的观点，真正的理想之间互不相容。4. 康德的道德哲学：人类自由，每个人都能意识到情感倾向、欲望、激情与责任、正当行为之义务的区别。6. 费希特的意志理论和谢林的无意识理论的结合产生出象征主义（浪漫主义思想的核心）。7. 浪漫主义主张：不屈的意志；世上并不存在事物的结构，不存在一个必须适应的模式。8. 新的美德：存在主义所说的本真和浪漫主义所说的真诚。9. 法西斯对浪漫主义有所借鉴，持有同样的一个概念：一个人或一群人的不可预测的意志以无法组织、无法预知、无法理性化的方式前进。01-13