豆瓣评论

  • 爱猫的浩子
    翻译了不少国外学者的文章,可以看到不一样的视角。但外国学者对中国材料掌握程度有问题,一是年代方面的,二是考古学文化的划分方面的。然而,他们的理论思考模式(如艾兰提到的麦当劳的文化制导),新的研究方法(例如陶器研究的岩相学方法)在15年前应是很有启发性的。一些理论的思考,至今仍值得在阅读时停下来想一下。01-27
  • 最后的省恨者
    看这种论文集的好处是,谁有真东西,谁是是混子,谁是vegetable chicken,一目了然。举个例子,讨论早期文字那篇,与《文字起源》那本书相比,还不如知乎民科,知乎都知道贴个图呢。讨论早期国家的几篇,更是判若云泥。07-15
  • 靖不渝
    里面有多篇不错的文章。11-08
  • 四部居士
    运用考古来探索商史,史语所的终极目标,与大陆考古家们热衷于器物分类、谱系推求大为不同,余更倾向于前者,毕竟前者是面后者只是点点。04-10
  • Alfie
    很多篇都很棒,待写笔记。03-25
  • 蝶蝶不休
    参差不齐,质量没能达到寄语的水平。傅罗文从人类学理论的角度对用火占卜技术的传播与延续的讨论。Carmen Blacker的日式占卜程序还蛮浪漫的。刘莉从二里头着手对中国早期政治格局的分析,依据集中在青铜资源的分配和交换上,引出了“贡赋模式的生产”的假设,延伸至疆域的讨论。Ps: 我还是认为吉德炜的观点有理。刘莉和艾兰有些想法蛮像的,包括对记忆的神话性和政治化入史流变的提醒,还有政治生态学里景观的异质性。是其他人不具备的,不愧是top。而孙华一口一个“这是不需要证明的”,人望之避席。王巍那篇高屋建瓴随便看看。07-20