龙王的嬗变

除了有点僵硬之外依旧是很好的宗教与民族探讨的作品。印象深刻的可能反而是白族本身携带的某种特殊的交融，而民族性与特定的文化习俗是被后天抓取放大的为差异性服务的概念。对于文化的认知中研究关于所有者们的态度的道路困难重重。一部分东西被重组了，总之还是感谢07-28

论文水成分的程度有点让人绝望03-15

调查的比较细，采集白族神话不同说法，梳理了传说之间的关系。不足的是把古今中外能拉上关系的资料都全倒一锅，来回搅拌，最后也没什么精辟结论，水平很有限，可惜。一开始注释好最重要的几个神名和节日，就不用每章都说一遍了。杂感:白族龙神没有一个是真的龙。很早之前仙剑奇侠传系列游戏，里面南诏国女娲族的设定，有可能参考了白族龙神故事，不过游戏里挂靠的背景是苗族。随便联想一下。1.女娲族是人神混血，被中原看作邪道。白族龙神全是蛇和鱼怪，要么是人和龙混血生的，被汉龙信仰的中原看作邪道。2.女娲族只能生女儿，都是女神。白族龙神目前最强的是九龙圣母。3.女娲族在南诏国，就是大理。4.女娲族每一代要为百姓平息水患献身，白族总龙神段赤城就是为百姓杀水怪而死，最后封神的。07-17

其实我想看更多田野和当世的研究（？，但作者更多用的是历史材料在从中（稍显僵硬地）提取一些事实（当然这并不是错的），不太像一本民族志，在文化和对文化的解释上面。02-15

以龙王信仰的演变过程追索白族的民族特性，或者说是“水利社会”的特性。不同地区的本主罗列的很细，但是分析产生的观点却有些平常。从中了解课不少南诏的历史，洱海周边的民俗。作者对“历史”的看法富有生命力，喜欢……12-13

提供白族水神信仰个案，田野扎实，但理论对话不足，有些观点的表达也不敢苟同。10-07

经历了无数田野考证的书还是拓宽了视野05-29