不合时宜的沉思

不想再读尼采了。。。05-24

连读两遍。犀利，但更珍贵的是其审慎。如今情况恰恰是反过来了~~~第三篇和柏拉图《申辩》异曲同工；第四篇简直就是《国家篇》、《法律篇》和《会饮篇》的合唱剧，亏得他还骂欧里庇得斯，真是越看越有意思。开头亦有深意，尼采要补充的是D.施特劳斯的“中间环节”，亦即对《旧&新信仰》四个章节的改写，就像第一篇最后一节所作的那样。亦可见L.施特劳斯从中窃取了多少东西~~08-21

我觉得文笔及不上同龄的马克思···第二篇和第三篇讲述的是他自己05-03

放暑假这一阵子因为总在路上，所以总是找小说读，长篇的短篇的，因为严肃点的书读起来很慢，而且不静心根本读不懂，这俩天安稳了，读了世界知名愤青尼采的《不合时宜的沉思》，不亏是愤青，严肃的到他那里也不严肃了，相当有趣09-22

将李秋零列入提防名单。“反面教材”。12-25

翻译不好，读到一半，难以为继。这是尼采继悲剧的诞生之后的一次试探之作，他试图在学院的范畴内暴露内心的愤世嫉俗，但最后却失败了。没人买他的书，他自产自销，与瓦格纳的关系让他暂时有所寄托，但裂痕也在潜滋暗长。他终将明白，能解救自己的只有自己，而不是对平庸的愤怒和对偶像的信靠08-25

看了九个月合上书几乎不记得一句话读完写不出一句评论是什么水平？！==12-05

看这些年翻译书，几乎从不吐槽翻译，但这本必须吐槽一下，翻得太不是人话了。06-23

翻译你出来，打不死你我跟你姓09-20

只粗略翻了下有关施特劳斯的那篇，尼采强烈攻击其为知识庸人(cultural philistine)，某种拒绝真正伟大之物，而用市民观念去摹仿和重塑了一切的做法；简略阅读了《历史学对生活的利弊》，批评了历史主义或历史实证主义，主张“我们是为了生活和行动、不是为了舒适地离开生活和行动、或者根本不是为了美化自私的生活与怯懦和糟糕的行动而需要它（历史）。” 人必须在历史和遗忘之间有一个度。历史三重地属于作为行动者、敬仰者和解放者的人。历史学的过度饱和会造成5种恶果：内外分裂的人格削弱；自负的正义；丧失本能；培育起模仿者的意识；丧失行动力的犬儒观念。09-04