豆瓣评论

  • 漫漫
    对于走近列维-斯特劳斯的结构主义神话学来说,这是一本不错的入门读物,一入手就是大部头《神话学》可能会自闭,或者直接读《嫉妒的制陶女》可能会因为不了解列氏独门的“专业术语发展史”而迷失。不过也有局限性,可能这就是中文系和哲学系的家学之不同吧。01-10
  • 缇香
    暑假在二教安静的读完,导师的书,讲述干净,逻辑贯通,有老师一贯的思辨、怀疑和褒贬的风格。是一部有助于了解列氏结构神话学思想的入门书。11-09
  • 石席
    很好的介绍,有一个不足是对结构主义和列维-斯特劳斯的结构主义没有作出区分,尤其是“结构主义原理”部分可能是含混和引人误解的。07-28
  • 许缓缓
    老师的讲义。作为外行以为会很晦涩,没想到读起来深入浅出,非常有意思。12-13
  • Miumiiiiii
    比想象中简单不少,而且有启发。读的时候默默想,施特劳斯一定是个强迫症……等后面回头再读。02-11
  • 翘翘错薪
    按需选读,对施特劳斯结构主义神话学的普介,大体平实流畅,让我错觉施特劳斯的理论也不晦涩啊(bushi)。不过,对诸家批判施特劳斯的观点(尤其是历时研究),陈氏总是以认为他们“不了解”结构主义为由回应反击,实在有失草率。施特劳斯的结构主义研究方法,拒绝历史主义的干扰,反倒成其软肋和缺陷。神话可以作为一种无意识理性冲动的产物,以近似科学的逻辑建构一个自洽的世界。然而,被结构的神话,虽然可以无视(乃至超越)历史的变化,但无意识的力量终归不是永恒强大,有意识的创作者终要拆解、重组神话,科学思维的理性,要比原始思维的理性更为强大,结构也将成为短暂的活火(瞎说的,毕竟我才看了寥寥数篇施特劳斯的论文)。03-05
  • 无处在的
    深入浅出,分析到位,但是,比老母亲还啰嗦05-14