灰暗的想象

宗教形成后确实极力说服民众自己没有巫术07-16

之前在多抓鱼上四折淘了本，素材旁征博引的极丰厚，完全可当做素材汇编。可惜篇幅所限许多地方只能做以概述，例如印记与画押一节，“黄神越章”之类的符箓印尚未深入。之前未曾注意，刘教授13年就已仙逝，从其弟子的回忆文字里可以看出，刘教授生前的风骨人品，其家世带来的副作用或许让他在特定年月里更早的窥见了本质和人心，而这也大概就是他言传身教留给弟子们的无形遗产吧。洪流之中，总还是应努力和有基本文明共识的同类聚集在一起相互温暖彼此救赎，至于其他的说真了说多了既不领情反受其害，不如冷眼旁观起楼宴请的多鼓鼓掌，完全没必要耗费精力去关心在意。就算真有方舟那本来也不是给所有人预备的。没必要一厢情愿的自我感动。01-15

从好奇到不耐烦只需要反复引号…作者博览群书旁征博引，看得我两眼懵圈，溜了溜了05-05

以玄之又玄的理论解释神秘模糊的民俗资料，有无解释清楚并不重要，重要的是用理论的理性思维将资料熨了一遍，显现出诸多无法解释的褶皱和阴影，使资料本身显得更加迷人。07-02

资料很好，独尊儒术的后果包括排斥巫术这个点是重要的连接。04-13

感觉诚如作者所言，只是相当初步的工作。感觉还是材料汇总，分类都比较粗糙(或者说几乎没形成比较成体系的分类？)，搬用外国学者的理论也是比较陈旧且生硬的……12-08

大抵有关宋代巫师的研究，阅读刘黎明、王章伟、林富士、柳立言诸公论著可矣。12-12

很多材料很受启发！说点外行人的浅见，私以为很多论断的得出，只依据了断代的材料，以点概全。写论文时深知在一大堆材料中急切得出结论的无奈感和无力感，知道这种苛求也是有点吹毛求疵了~01-23

百万字文言文，干货不少，作为资料索引非常棒，不足之处就是作者自己说的那样，整套书的脉络有些混乱，条目分类略有重复，引文过多解读过少，毕竟是基于另一本书整理出来的，可惜没有改正的机会了01-30

大型資料匯編，部分内容與作者另一專著《宋代民間巫術研究》雷同。01-13

文献用力极勤，作者检视材料亦可谓“狂胪”，自承“疲于应对”，此盖纪实。但开眼目，慎为道断，是本领域应有之研究立场，而动辄洋洋申论者，皆妄人之属~~及闻刘黎明教授已于13年遽尔离世，盛年殂谢令人哀感07-28

刘教授遗著。送君者皆自崖而反，君自此远矣！01-07