日本核辐射死亡事件

整理书架时发现自己读过这本书，让人切实感到了核辐射事件的恐怖。10-05

都快看哭了。。不规范的操作带来致命的伤害，辐射看不见摸不着却把人一点点给粉碎了。02-06

如英文版序言所写（似乎是从英文版转译的？），作者确实做到了“尽量用浅显的说法解释医学术语，好让读者全方位了解医治情况，并且理解病人和所有医务人员当时的情感”。这也是叙述为何如此动人、并不时激起泪感的缘由。不过很奇怪的一点是，除此之外，对临界事故这一概念的解释却付之阙如，对事故原因也未作透彻的说明。倘若铀溶液均质化（或其他核燃料加工）过程确实可由规范的临界管理规避风险，那么通过此事件（仅因管理、操作不规范导致）控诉核能的安全性不可靠，似乎欠缺说服力。电、煤气、石油等等，同样存在安全隐患，同样可能导致死亡。此事件相较其他诸如粉尘爆炸、机械伤人等工伤事故，其根本差异究竟在哪里（仅仅是偶发伤害的大小？或者是防范意识的高低？），这部分阐述是我认为意犹未尽的地方。10-30

纪实文学。生命好脆弱。10-10

人类掌握了火的使用，开启文明的大门。核能现在也被从原子的封印中释放出来，以我们现在的科技水平人类能够驾驭么？？？05-30

对来日无多的病人，该才去何种程度的治疗？对病人命运的牵挂，又该止于何种水平？书中的看到这句的时候，也要深思下…02-24

没看过记录片，以为和地下一样是全局实录，其实只跟踪采访了两个受难者，因为与预设不同，所以很麻木地看完了，比起煽情，就更侧重在科普吧09-17

纪录片应该会更直逼人心。04-01

看得心碎。“释放出地狱的火焰。”07-03

“在遥远的天空上，超越云层，超越大气，超越黑暗的空间，太阳燃烧着永恒的能源，那是原始的能源。人们要设法驾驭这能源，利用这能源......人们脚下的沙砾土层里，蕴藏着足够多的原子能，多得让煤黯然失色，让石油变得微不足道。这能源并不新鲜，但对它的认识，却是崭新的学问。” 冲着核事故读了这本儿纪实小书，发现重点放在了治疗上。对医疗伦理没有多少了解，但读到对各位当事人的采访，我最为认同护士名和纯子的观点——“自己的生命不该由别摆布。一个人的健康恶化到无法治愈时，也许它宁愿死去。” 至于那些评论说明知不可为而为之的治疗是为了拿大内做实验，个人认为是无端且恶毒的揣测。充其量是医者的执念罢了05-08

日本对“核”的悲怆记忆，可能导致两种思维。一是自己永远是二战的受害者。二是将对战争的排斥贯彻到底。这两种思维在其延长线上可能完全导致相逆的行为，但都不约而同地让“核能”在日本成为特殊的话题。但是龙君讲得好“个人悲剧只是历史的车轮在滚动的过程中与空气摩擦出的飞屑，落入尘埃”04-28

NHK的对应纪录片http://www.56.com/u40/v_NTk3OTI1OTU.html04-22

任何对于核能的危害性质疑的人都应该看下这本书记录的事件。目前人类的医学水平根本不能抵抗核辐射。保证安全使用核能。意味着对人生命的尊重。每个人都不妨多加思考一下。自己希望以怎样的方式来结束生命？我们一直在考虑如何活着。因此。想一想自己希望如何死去。也是非常有意义的。10-16

书给我们提出两个问题，应当如何对待核能源——“我们从地狱释放的火焰”？在生不如死的情况下，我们是否应该坚持抢救生命？我私认为，对大内的抢救最后成了小白鼠实验，83天实在是太长了。其中伦理道德哲学问题值得思考，尤其对于核能和医学工作者。05-11

更多的是一本医疗伦理书。人是否有权自主放弃生命，无意义的抢救其实是在折磨人。08-04

本想这本薄薄的书阅读起来不会有什么负担，随着伤情的迅速恶化现实就如恐怖电影一般，字里行间都能感受到大内先生的痛苦，随之是原本坚定想要尽力救治尽责的医务人员的动摇、思考。读着读着我和书中的一位护士产生了一样的想法——几十年前那些原子弹爆炸的受害者是否也经历了类似的痛苦？从事故发生后，nhk拍了纪录片，相关记者写了书，和事故相关的负责人被追究刑责，退休后的主治医生也投身核辐射灾难预防规划的事业，政府还建立了纪念事故的博物馆等等，整个日本对这个事件应该是给予了高度的关注和反省，想想自己的国家，我实在自豪不起来。09-20