豆瓣评论

  • Laz
    幸运的是,真的认识这家人05-07
  • 黑化肥会挥发
    翻译有些问题啊…引用了大量理论,故事性较弱。主要探讨了印度加尔各答地区客家人聚集的制革厂企业,联系族群内部与当地种族视角,家族企业运营模式,亲属制度,让我比较惊讶的还有文学理论的引入即巴赫金诗学理论,这里译者功底较弱…感觉那一时代的美国人类学家写作都这样,理论太多,叙述较弱。令我佩服的是他们都有多元的理论视角11-18
  • 大旺
    血汗是客家华人辛勤劳动、刻苦耐劳打拼的心酸史;麻将是客家华人喜欢的一种赌博游戏,包含着运气、机会的成分,也像塔坝客家华人在不同族群和异国中的生活,起落有幸、有运。喜欢欧爱玲的文笔和分析,把家族观念和企业发展联系起来,看到了印度客家华人经营企业的内在动力和一套法则。(这套丛书是不是翻译都很差,里面翻译很多有问题07-30
  • Samsayshavefun
    srds打开了新世界的大门,寒假就回老家参观一下这个客家人类学中心: )01-05
  • 兰台
    选题视角很有意义,但感觉写得比较浅,阅读体验太boring。04-05
  • NWH
    虽然汉译得不太顺畅,但内容还是有价值的。毕竟是努力写出原生态的情况。05-10
  • 无用斋
    对于研究亲属关系/家庭与企业的关系的童鞋们来说,这本书的文献部分还是很不错的。11-30
  • 子不语
    国外的“标题党”……03-15
  • JUNWK1334
    感觉作者对这个华人社区其实了解得很不深入,但是又很用功地做了许多功课,全文竭力想把自己采访来的几个个案套进别人的理论里,有种深深的力不从心感……02-23
  • 翻译太差太差太差,一星给翻译 | 这个主题上仅有的两三本著作之一。书本身不错。然而叙事性不足,且作者不通孟加拉语,对其所能接触到的信息毕竟有所影响。另外田野是在八十年代初完成,如今已大不相同了。04-11
  • 辄馨
    在企业人类学方面算是开了一个好头,但其中最主要的个人史方法运用得却不够深入,因此到结尾部分有刻意拔高而理论不济的嫌疑。有借客家社会管窥中国的企图心实力不逮。11-20
  • 纪恩同学
    把许烺光(Francis Hsu)翻译成了徐诚斌,页94和页175。12-25
  • 韧勉
    作者的文笔理论性太强,故事性弱而难读,个案选择倒是很精巧,在多伦多生活的加尔各答华裔客家人的历史与现状,多重因素包裹。血汗指加尔各答的华裔家庭多是开制革厂的,靠血汗打拼维持基业,麻将主要指塔坝的华裔社群仍然是以中华传统文化的宗教仪式来维系文化,其中有意思的特点就是婚礼前,家族相邻聚在一起打麻将。本个案选取独特,展现了在社会动荡期,无“家”可归的华裔族群的残酷与无助。04-10