清初扬州文化

Despite some errors, the translation is overall of high quality.02-11

很纯粹的新文化史，城市景观和文化象征文化符号11-21

可读性差.充满陈词滥调. 真搞不懂花这么大精力译这种事是为了什么?03-17

以虹桥、文选楼、平山堂、天宁寺为阐述中心构建了清初扬州士绅运用各种手段，力图规复扬州文化氛围，同时也打造自我形象的一系列努力及成效。翻译后的文笔不甚流畅，不确定原文即此抑或翻译问题。08-10

标题党，并非扬州文化，而是以扬州几处著名景点小窥扬州鼎盛文化形成的过程04-03

以红桥、文选楼、平山堂和天宁寺为切入点，写扬州被清朝征服后文化上的重建过程，突出人物的活动、思想与景观之间的联系。前两章出彩，科律格写园林的观点用于红桥与王士祯很合适。王士祯获得名望资本和红桥成为重要文化景点的相互成就背后，是扬州士绅对身份认同的需要。承载文人想象的文选楼因忠贞观受到皇权打压后，以阮元及其家族结合扬州学派为文化背景的新文选楼又诞生，其中写修建工程的内容对我有启发。之后两章可能限于材料，没有太多特色，我猜会不会是盐商代替士绅成为主角之后，遗留的诗作文章就少了（作者解读诗文的能力挺好的，而我根本不读诗T_T）01-05

翻译有点emmm，读起来实在不顺畅。08-29

内容很好，可惜翻译稍差12-16

始于文人矫情，兴于盐商炫富，盛于帝王南巡，毁于洪杨之乱。特定的空间中，过去的时间一再回现，成为组织当下文化的资源。从沐南京之余泽到仰北京之眷宠。不好看，有点浅，据说国内好几个历史博士以此为模板写论文。有点好奇她为什么不写梅岭，这个景点似乎在清朝也非常特别。翻译稀烂。可以去趟扬州了04-25

拙劣的译文使阅读享受打折07-06

论证有余，史料不足，虽说后现代，也不带这么玩儿的，悲剧的是还赶上个蹩脚翻译，知道啥叫倒霉催了咩？06-15

一定要看原文，诚如诸君所言，译文颇多谬误，原作者亦对此多有不满07-04