史诗

稳健的小品。ps.如若拗词不能纵贯全篇，成一风格，那么个别语词的反复和突兀会显笨拙01-12

五五开 一半有点道理一半胡说八道10-28

良莠不齐。最精彩的部分是乔叟、斯宾塞、弥尔顿、华兹华斯和柯勒律治这五个时间段连续的英语诗人。03-17

就体例构布和研究对象言，挺服膺Bloom对史诗做的定位（一定程度扩大了范围）再谈翻译，译者的自醉在该册登顶。如无一定程度中古文论&文言功底读其译稿将……固然有会心时刻，如：驰辩，卓荦，摭拾。然韩愈所谓文从字顺做不到，谈何佶屈聱牙。遂拿原版英文对照读。依旧圣经部分出彩，伊利昂记节有对薇依的分析（薇认《伊》为力量之诗，布看来属强大误读。薇此篇是《柏拉图对话中的神》开篇，个人一向喜欢）论《源氏》核心为“渴望的光华”，实在有西方观东方隔与不隔之分别。湖畔派可与诗歌一册并读。有人厌倦布，私以为和读法关系大：布是不能一口气读。此套断续读近半年（为整齐才一次标注毕）此册也倦于其不断的诺斯替方向解说。但就学问来说，布将影响焦虑贯彻至底，是克难圆满的有初有终。做学人到此，也算志虑忠纯，被人嗤为顽固/痴是难免的03-31

锋芒毕露的老布啊，你让批评焕发了神采，让读你的人拨云见日06-30

这本翻译得很好，值得收个中文版。另外，期待Hart Crane的诗作能有完整的中译问世！08-07

比写短篇小说家的好，对写短篇小说家的期望太高。结果感觉还没马原写的好。08-03

大部分内容与《正典》《如何读》《神圣真理》无异，但也有独特的亮点。首先没想到布鲁姆居然会用柯勒律治来讲“影响的焦虑”，其次是托马斯•曼那一章很是开眼。04-29

布鲁姆将对抗性的英雄气概作为“史诗”作品的核心特征，相当厉害！07-17

了不起的文学评论，与之相比，木心的文学回忆录不过是幼儿园水准。11-11

哈罗德·布鲁姆二十年批评实践集大成之作；对众多“强力诗人”及其作品的精彩点评；另类视角下的西方“史诗”传统。另有《文章家与先知》和《短篇小说作家与作品》同步推出！06-14

大凡佛教宗派皆视欲望——渴望另一个人——为第一业障。渴望摧毁源氏及其诸情人当中拔乎其萃者。然而这正是源氏的精粹，作为读者，我们痴迷于他，痴迷于他所牵惹的相应的激情。确实，我以为紫式部的天才便是落在这里，落在这个矛盾修辞——渴望光华。一种渴望，一种永远不得满足的向往，一种永远不得平息的欲念。阅读紫式部之后，你对于爱慕或一见钟情，就会有不同以往的感受。她是渴望的天才，我们都是她的学生，甚至是在我们结识她之前。弗洛伊德说：诗人在我之前。也许尼采也该说这样的话。所有鲜活，确是悦于变化。生命的骄傲如此消颓，如此飘摇不定，并且须屈从短促的时间，然而当它存在之时，是一种逝景般的骄傲。大地全然在我眼前，一颗欢快的心，不畏惧它自己的自由，我四下看；我选中的向导最好莫过于一朵流云，我不会迷路。04-23

着实佶屈聱牙看不懂！12-09

为什么要用文雅的汉语词汇却连基本的句子结构都调不好！！！这可是他妈的写史诗的书啊！！读起来磕磕绊绊04-23

赞美赞美赞美。批评家到了七十岁，果敢无畏，相信自己，因此重新“定义”了文学——比如“史诗”。哈罗德·布鲁姆的书一贯好看，不是只为学院写作的学者。这套的另外几本同样期待。09-17