永字八法

假使47年那篇《欧书皇甫碑新跋》先于《曹雪芹生卒年之新推定》刊发，周先生可能更早走上书学而非红学研究之路，不过这并不妨碍他对书学孜孜不倦的研究和热爱。该书对古代书论中一些重要又一直含糊的概念做出精确明晰的阐释，对于理解古代书论非常有帮助。对笔法的见解尤其值得学习。08-23

周汝昌这个名字，中国传统文化爱好者们很熟悉——胡适得意门生，研究《红楼梦》第一人。但是他却说：“我对书学下功夫比对红学多得多。”毛笔能“通灵”，具有灵性，是中国文豪艺匠的心和手，是血肉相连的生理的一个“组成部分”。在红学家周汝昌眼中，书法远远超出了“书写”的意义。而变成了中华民族文化的一种造诣、素养、生气、神采和时代的新精神新风格。永字八法是公认的中国书法的基本笔法。周汝昌讲书法的合集，便以永字八法为题。这本书分为上中下三部分。上部分用问答的形式，介绍了中国书法历史传承、文化内涵；中篇对一些流传已久的一些汉字书写的错误挂念进行了批判和讨论。下篇收录了作者的一些专题论文。从术讲到道，作者多年的书法造诣和文化造诣在此书中可见一斑。06-09

立正见，破迷思。但有重复之嫌，望精简。12-24

比较老一套且前后选文重叠，用结构主义的观点来批评附会“一画”和《道德经》看着很尴尬啊哈，整体瑕不掩瑜06-14

不喜其书，然可为一家之言，印得是真好10-11

读一点理论比自己盲目练习要有用得多，之前看“清”的楷书，只是发现月的竖要往左弯一点，读书才知道原来这叫“弩”，横则为“勒”，撇则为“掠”，真感叹古人的智慧，从这简单的三个字里便可看到笔画应该具有怎样的形态。书法真是好美！05-19

以“永”字拆解一笔一画，详细阐述笔画后的文化与意境，雅，美11-11

终于看到对“藏锋”的痛快淋漓的批判10-03

这行文我就想问哪来的自信，内容嘛，看看后面附的背临兰亭作品…我保留意见好了06-09

石涛：太古无法，大朴不散。大朴一散，而法生焉。法于何立？立于一画。07-02