明清歇家研究

明清社会存在一个中间机构，以市场为依托，以商业经营为组织方式，在皇权与社会之间构建出一种官商紧密相连的中间制度，成为国家权力向下延伸的传送带。歇家产生的时间，正是刘志伟老师所说的宣德至万历这一朱元璋规划的画地为牢的社会秩序逐渐瓦解的时间，在原有体制崩溃，新的制度未能确立的时候，歇家成为中间机构，并借助保歇制度得到政府的认可。04-16

对制度史的深刻认识和透彻分析让人惊叹！通过制度来看歇家的角色变化，又透过歇家的角色变化来看制度变迁和社会变动。研究十分细致深入，非常难得的得益于文笔表达流畅，这么细致的研究读来竟然一点都不觉得繁琐，反而越读越津津有味。这点是起看到诸多学术著作中较少见的了。07-23

明中叶以降，明初高度集中的管理体制渐渐瓦解，粮长体制受周忱等官员的改革的影响而凋敝。歇家为代表的中间团体趁机而入，成为了官方不得不依赖的包揽团体。值得注意的是，作者以不同场合为纲来讨论歇家的职能，这一定程度上会遮蔽不同时段，不同地区的特殊性，也比较容易剥离史料的语境，但整体上作者完成度还是很高的。04-24

歇家好像包罗一切的一个词，把所有中间人都可以放进去。不过很多材料的收集还是很值得看。看到了在赋役征收中有钱就赚的人。01-25

中间商既是中介，又可以独立经营，为什么存在又不断污名化，为什么取缔又多次恢复，如果用现代学科眼光去看会充满困惑。作者的回答是赋役制度的缺陷，有启发的地方在于商不是商，而是农的延长线，但把歇家说成一个中间阶层就有点泛化了，家范老师的序说得很到位。05-13

关于如此庞大复杂的中介群体，与官民两方的互动、博弈、共生、倾轧稍显笼统，个人在阅读整理方面仍存在杂芜不清之处，待二刷。04-16

包括但不限于歇家，实际以歇家为切口，对整个明清的赋役等方方面面都有关照，通俗易懂，值得一读。11-24

十分扎实的研究！通过对歇家变迁的研究，作者补齐了明清赋税制度中政府与民众间的纽带，的确“具有重大的学术价值”。不过为什么看到为民众包揽种种商业行为的歇家时，我第一反应是支付宝……04-21

感谢高寿老和范金老。很多史料都是古籍库、方志库检索出来的。两条紧挨着的注释，出自崔铣的同一篇文章，一云崔文敏，引自《天下郡国利病书》；一云崔铣，引自《安阳县志》。05-04

结论非常有启发性，揭示了明清地方运作中之前被人所忽视的歇家功能。11-21

明清时期，由于制度设计的缺陷，单凭政府力量难以完成国家任务，因此必须借助歇家等中间组织弥补漏洞。歇家以各类商业服务为基础，以人情、人脉、官府为依托，将各类势要与各类势力群体与各类基层群体联系起来，在商贸、赋役、司法、税关、仓场等领域构建了贯通政府与社会之间的网络体系；当保歇制度与委保体系建立以后，各个领域的运转，往往是官府领导，歇家来处理具体问题。同时，社会结构也发生了相应的变化，即以歇家为代表的中间结构嵌入国家秩序体系，重新构建秩序。但作者据此认为明清时期没有出现单一社会势力结构，由各类势力共同承担国家运作值得商榷。歇家这一群体和乡绅、宗族一样本质都是中间组织，这种中间组织本身就构成了一种全新的社会势力结构。同时，歇家当中很多成员本身就是士绅和宗族领袖，不能因此就否认乡绅社会宗族社会的存在11-28

前段时间引起一定争议的著作。这个定价可以说很坑爹了，页码不对，我记得去年看完应该是六百多页。作者从结构社会论出发，强调这一点。但实际看来，歇家也没有承担起类似海外华人会馆的作用。很简单的一个道理：歇家不是连锁的。它是各地区的类似产品，并不存在彼此的关联性，它能反映的是明代各地域社会之间的复制能力，但不能说明各地生而一致。整体来说，这是一个被夸大的微观研究。11-23