以學術為志業

真的是不忘初心。读的是阎老师的版本。12-23

韦伯太难了，一边歌颂一边鄙视学术，学术的价值与垄断无可避免的并存了。10-31

没读过这本书，但读了韦伯这篇长文，仅作为标记。 @2019-06-23 20:33:5006-23

“科学推动世界的祛魅08-02

以前真瞎读！不是单单是在讨论做学术那群人啊，讨论的是所有当代人面临的困境。11-11

学术是纯粹的，去往学术的路上会遇到难以调和的矛盾和难以解决的问题，为学术而学术的人们都拥有着看似平常且难以坚持的特性。难…03-12

本来以为是一个十年饮冰难凉热血的鸡血文稿，因为以我狭隘的眼光自动把它补充为“学术作为一种（个人的）志业”，但读下来发现不是。他讲的是学术作为一种（社会的）志业。一战带来的经济低迷和局势紧张，使得德国正值虚无主义和神秘学流行的时期——当过往的经验不再适用，整个社会飘荡的都是质疑和虚无的氛围的时候，年轻一代怀疑进步毫无意义的时候，为什么人类还要继续学术研究。03-28

可能大家碍于大师的面子，不好意思打低分？学术作为一种志业，有的观点确实提的很好，比如关于教学，关于世界的祛魅。如果说学术有什么终极目的，读完我的理解就是“clarity”。但是很遗憾，韦伯的这篇演讲真的不能说写的很清楚..一个观点讲着讲着就发散到别的地方去了，观点的论证有时候也绕来绕去的。而且通篇可以说散发着极强的悲观主义情绪，我感觉学术之路难，但也没他说的那么夸张。两篇文章成文的背景是德国一战即将失败，和一战已经失败，很难说韦伯没有受到这种大背景的影响，并且把这种悲观情绪也带进了演讲之中。08-30

学术生活就是一场疯狂的赌博。02-02

虽然没有看到原文，但在读片段的时候就觉大汗淋漓。如果说哲学是为了解决现实而存在的，那么至少可以说明“以学术为志业”是孔子口中很难做到的君子，又必须去追逐的“仁”。10-15

因為無論什麽事情，如果不能讓人懷著心靈的熱情去做，那麽對於人來說，都是不值得做的事情。12-12

科学能贡献什么呢？它提示人可以通过计算支配生活，它贡献思维的方法，工具与训练。但科学无法定义意义，它是一条路，而意义在人心。黎明将至，而黑夜仍在12-06

湾湾的翻译真的和大陆迥然不同。须知今日大学之中的许多乱象尽可归结于学者学术热忱为市场的侵吞。纯粹而不匍匐跪拜于政治势力与资本力量，追随永恒的善与思想的治学灵魂大概已经隐没。09-06

什么样的人适合做学术呢？——I live only for my calling我只为自己的使命而活。韦伯认为在学术领域，唯一应该被珍视的个性是对于专业的投入与专注。一个极致的学术作品要做的并不是成为领域中永远不能超越的标杆，而是尽可能地引发其他学术人对这一问题的思考，引发更多的问题从而推动对这个领域的发展。科学是没有意义的，因为他不能回答我们那些唯一困扰我们的问题：我们应该做什么，我们应该怎样活着。——列夫托尔斯泰一个大学教授的唯一职责便是教给学生分析问题理解世界的方法，至于学生应该怎么在这个世界上行走，那便不是教授的职责了。04-29

科学本身并不能给人生提供意义的，需要自己去找寻，学术在我看来不论是职业还是天职，只要不掺杂杂质之心，就能行进。读到这本书，人生之大幸！10-13