精神病学的权力

精神病学的权力来自于医患之间权力的严重不对等，进而构建起一种由权力驱动的先验式而非论述式的真理。当这样的权力溢出了精神病院的高墙，就会把这个社会变成了一个大型的规训与惩罚体系。02-04

精神病学作为知识生成、权力以及强制技术的扭结点而存在。治疗精神病与治疗器质疾病的不同是，精神病的治疗要依赖惩戒、讯问等各种手段来为病人强加真实性，而病人也可以在这个过程中对医生进行反作用：治疗不再像是治疗，反倒是权力与反权力之间的角力。这一本除了有《规训与惩罚》以及《疯狂史》的影子以外，还让人想起来《临床医学的诞生》，尽管这个时候福柯的文字已经没有那么强烈的结构主义色彩了。12-12

从八月标在读标到现在 断断续续读完了 感觉上了一节mooc 指代最后也总算能理解了书名——精神病学的权力在于掌握并控制 这也正在于“指导”02-01

此处有一些更加微观的问题：这一权力的性质是什么？他如何被真实化？为什么被真实化？02-26

73年这本终于出了，，，看完感觉和来年的不正常的人连在一起才算是做完，不过这样以来又完全引出了新的关于安全机制的问题，以及这书时间上的终点又成了性史第一卷的起始04-22

前半本有意思，后半本有种看《词与物》和《知识考古学》的感觉……11-25

惩戒体制形成于中世纪，通过内部和外部的殖民化过程覆盖整个社会，主要要素是:固定空间，提炼最佳时机，通过管理动作、态度和注意力来运用和发挥身体的力量，形成长久的监控和及时的惩罚力，规章主动权的构成在运作上是匿名的、非个人的，但最终还是针对服从的单一个体。就是用权力管教单一的身体，使之成为个体，即服从的主体，并对其负责。→在积累资本的同时，有必要积累人，并对个体的劳动能力进行一定的分配:①最大程度地使用个人，让每个人都可使用，其目的不是为了全都使用，恰恰是为了不必全用，以利用失业实现工资下调。②使多个人的劳动能力所产生的力量至少等于并尽可能大于单个力量的总和。③不仅要积累力量，还要积累时间（劳动、见习、获取知识和才能的时间）。03-16

前半部分相当精彩，教人拍案叫绝，后三分之一具体的医疗实践分析就有点跟不上节奏了04-23

建议国内搞心理学和精神分析的，人手一册。04-22

非常精彩！下半年年度10佳。先是区分了统治权与规训权，以及区分了法律个体和规训个体，论证所谓的个人就是从法律个体与规训个体的幻觉与真实中出现。论述规训权力对身体的运用，强调家庭是各个规训领域的连接点，在家庭模式下，个人与规训体系绑定。论述精神病学如何成为科学话语，以及精神医生对述说内容的标记、通过讯问、麻醉、催眠，使精神疾病得以出现。所以精神病院的功能是对精神疾病的真实性做出判定，把个人的经历作为精神疾病症状来进行组织，使精神疾病作为真实而存在，使精神疾病医生成为其医生，即在精神病医院内创造了精神疾病。09-17

73年11月28日的讲座，福柯将《规训与惩罚》这本书的核心要点通过一次课的方式点了出来。福柯在课上逐步拆开中世纪统治权使用酷刑表达对权力“表演”的炫耀，而惩戒权从宗教团体中逐步走向对社会管制将“纪律”与“惩罚”成反比。惩戒体系的发明展示了走向现代的社会整体形象是多么的恐怖，个人又是多么的无力。在努力建构越来越完善的制度和教人如何适应社会这一点上，何尝不是另一种“精神病”学的特质呢？一种要求整齐划一的理性癫狂病。在权力/知识的结构中去不断完善一个压迫自己自身的知识型架构，人是多么短见而又愚蠢的动物。同时，福柯幸好是生在法国，……。不然在他最后一次专题《说真话的勇气》中作为直言者，福柯面对的下场可能更早于苏格拉底之死。在未能阐述清楚或站上“讲台”之前，他便被整个无法反思的结构的压力给压垮。09-07

福柯独特的冷幽默：“让我们向反抗精神病学权力一线的癔症病人致敬！”学院讲座系列里比较有意思的一本，当时啃变态心理学就注意到了这个充满争斗的场域，不过从没想过福柯能给出的东西这么多：疾病的复制甚至创造、精神病医生的统治者/医生属性、精神病院是医生身体的延伸…自从医生能够吸食毒品之后，精神病人就无处躲藏，换句话说：要么服从，要么疯狂。03-05

福氏经典翻转：精神病人的权力。12-25