威尼斯商人（莎士比亚戏剧中文版）

感叹鲍西娅的机智。作品在宣扬欧洲骑士精神和基督价值，光明磊落，仁慈善良，正直勇敢。01-03

谁知道最后冒出一个更会玩文字游戏的Portia，可怜的Shylock报复未成反被虎伤。如果让他再选择一次他还会列出一个不符合常理的条约去报复吗？面对那时候众人对他的偏见和辱骂，他选择了以恶还恶。这个事情的结果警醒着人们以恶制恶并不是办法，如何机敏的面对世界对自己的不公是一个值得深思的问题。02-12

最大的感觉就是，与现在的普世价值有些不一样05-14

#补。西方文学十二讲。08-22

这部戏剧的剧情和台词都太好笑了哈哈哈！剧情方面，就我看来，夏洛克是真的惨，好像（也确实）整个白人种族（基督教徒）都在想方设法迫害他，他好不容易有个机会可以向“高贵仁慈”的男主安东尼奥复仇的时候，又被一个女人给下了套。虽说剧中其他人也不见得就是坏人，但夏洛克的确罪不至此，我甚至觉得其实夏洛克才是主角。当然放在那个时代或许这就是政治正确吧09-21

非常有时代印记的一部作品，以往印象里的夏洛克是一个残忍吝啬、唯利是图的商人，但读完作品后发现，夏洛克的最大不甘，并不是对方是否遵守契约，而是基督徒作为主流宗教，对异教徒长期的压制与歧视。他所坚持执行割肉，也是对长期以来本民族被压抑后的反抗与怒吼。鲍西亚这个女性角色十分灵动，巧妙地假扮律师扭转局面、戏弄丈夫都是很经典的段落。但聪慧富有的鲍西亚没有自己人生的选择权，只能遵从父权的安排通过抽签选夫；婚后的财富甚至自己本身，都得遵守夫权社会的规则归由丈夫掌控。09-28

第一次读莎士比亚 很有意思04-21

为了莎翁的笔法绝对打5☆。太喜欢鲍西娅她俩女扮男装那一段了！一场精心设计的妙剧——每个人的台词都诙谐得恰到好处——让本人想起当时读《仲夏夜之梦》的感觉。但要细说的话其中浓浓的反犹主义是绝对否认不了的。千夫所指的夏洛克单纯停留在了“狡诈的犹太富商”这层皮上，甚至没有一个立体的形象，只是作为一个小丑——在众怒中登台接受指责，在哄笑中下台万劫不复。其实本人最开始是在《钢琴家》里看到夏洛克的法庭词才来的：你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么要是你们欺辱了我们，我们难道不会复仇吗？P.S.还是更习惯朱生豪先生的译本啊06-01

喜剧元素很多，几位女性角色的塑造非常成功。从现代视角来看，所谓基督教的慈悲，其实是狭隘的。骑士精神，也很迂腐荒谬。犹太人的恶毒，并不是天生如此，实在是大环境下的产物，一种恶性循环。09-08

凭此剧便可看出欧洲由来已久的反犹主义，难怪几百年后会出现那场耸人听闻的大屠杀07-08

虽然知道要抛开现代眼光看名著，可这实在太种族歧视和宗教歧视了（喜剧系列补完打卡）12-24

小时候在课本里比较教条式的给夏洛特定义为贪婪歹毒的“奸商”，作为一个喜剧故事来看。现在稍微了解了欧洲及宗教的历史，感觉这本书完全是为了当时的基督徒服务啊，他们信基督的这么定义夏洛特就算了，我觉得我们教科书里没必要单方面批判他吧...女儿偷了家产跟野小子跑了，自个儿借出去的钱一个字儿都没法收回来，想脱罪还得改信他教，真是倒了八辈子血霉了。ps.难怪现在犹太人对这本书的闹得欢，换我我也不乐意02-16

四大喜剧之一。只夏洛克一人惨，旁人皆大欢喜。其实挺同情夏洛克的，仅因其为犹太人，便受人唾弃，借钱取利被当众辱骂，女儿携巨额珍宝与人私奔，发疯寻女还被孩子耍笑遭人讥讽。照约合规合法向法庭起诉取安东尼奥一磅肉，仅因先前受辱想报仇便绝不和解，便被无数人威逼积极向善否则入地狱，最后还被使计丢了全部家产被迫改信基督教。实惨。他于公爵说的那番话真是有理有据令人动容。不知莎翁作何想，若是批判基督教徒对异教徒的迫害那可四星，如若是脸谱化角色那就……安东尼奥台词戏份不多，亮点就是脱衣割肉和临行刑前与巴萨尼奥的对话。书名不仅单指安东尼奥，全员几乎皆可称之为威尼斯商人。读时所感，你俩不就是挚爱都比不上的挚友吗？和那谁那谁挺像的啊。朱生豪先生的译作，舒畅，遣词造句精炼，据说莎翁的英文就极至简练，很不错。09-26

在这个以“威尼斯商人”为题的喜剧里，鲍西亚或者安东尼奥都只是配角，任凭怎么评价鲍西亚的聪慧勇敢美丽我也没太大感觉，真的主角只有他，饱受骂名的夏洛克。夏洛克不知为何，会让我想起奥瑟罗，都是基督教社会的外来者，饱受歧视，只希望得到认可，奥瑟罗走了一条看似辉煌的建功立业道路，夏洛克选择或许叫人文主义不太看得起的商人道路（当然，他借贷收利息，这为基督徒的道德所不齿）。最后，这两个人都失败了，没能得到认同或者爱情，外部原因是戏剧冲突，内部原因是不被认可得来的性格，夏洛克那番为自己种族的辩白，居然比奥瑟罗更加认可自我，吝啬鬼之名他是“枉担了虚名”了。06-16