豆瓣评论

  • w
    秦晖对价值的关怀(普通人的权利底线,社会公平正义)让人钦佩,秦晖的农民学研究水准在三农领域独树一帜,不能因为所谓的政治不正确就忽略秦的洞见啊!他所担忧的事情现在不都一一发生了吗?04-28
  • A落客
    看完之后让我去找了《历史是什么》01-23
  • 脆脆鲨(已黑化
    每篇都有新的了解,有的部分又想起了传统十论。农民史/黄宗羲定律/乡企。对现代化的本质定义。01-30
  • m
    我们对于中国的基数了解太少。05-22
  • 梨之冻柠茶
    醍醐灌顶。同《传统十论》,以大共同体本位论探讨为主,但有好几篇牵涉农村90年代改革,因此共同底线论篇幅也很多。第1篇破除传统小农固见,第2篇已有许多经济历史学者撰文批判,不能称之为定律,但作为一个普遍的“问题”或“现象”还是存在的。第3、4篇讨论农村改革大方向:从根本上改变城乡二元格局和身份差异,确立基层村民自治,在起点公平+过程公正的前提下确定土地产权并开放流转市场,在配套措施跟上的前提下并税并进一步消除明暗税和摊派。第5篇指出城市劳动力市场被人为(zf)干预(如当下的996)的情况下,农民工进城问题和西部开发无从谈起。接下去5篇是田野调查和实证分析,农民理性和负担两篇很有见地,拨开国情方见日出,最后一篇太专业日后再看。接下去2篇见《传》。最后2篇综述值得一看。10-17
  • 不鸣而生
    “我们以为社会一切罪恶都由私产制度发生,要免除这种罪恶,惟有打破私产制度,实现共产。”二十世纪初的十几年间,以“工读互助团”等形式,“打着‘实验新生活’的旗号”,“寻找乌托邦的生活方式”(《民国的政治逻辑》9页),结果是不想也知。但他们认为失败的原因,一是没有在全国搞,二是不能改良,必须革命。30多年后,革命成功了,可以全国搞了。结果还是不想也知。。。。11-13
  • 摄提格
    大共同体本位传统的变态与强化12-19
  • laotiane
    我以为又是一本人类学田野调查著作,结果是经济学的研究...读得很痛苦,(由于强迫症)后面也翻完了,对黄宗羲定律印象深刻。04-07
  • 恶夫
    其中有几篇文章在别处看过08-18
  • 绿禾
    苛捐杂税一直是我国的大问题。11-26
  • 艾吉奥
    看其中片段,关于税收于帝国崩溃。11-23
  • 霄河
    用扎实的实际调研去分析学界上关于农业农村问题的各种理论纷争,让学术回归实际情况的同时,着实的探究着中国农村改革的发展进路——“现代化过程的本质是从人身依附的共同体社会转变到尊重个性自由和个人权利的公民社会”——秦晖先生本书论述,无一不着眼于这个关乎农业但又超乎农业的社会发展目标。06-01
  • 小豹子
    正税少,杂赋多,临时摊派多无数03-15