行者无疆

去欧洲旅行前或许可以先看看这本书。当年历史学得不好，这本书说了很多，但同时有些太深奥。10-23

余秋雨具有令人感动的行者精神，但也仅限于此了。01-29

人生就是在无法满足欲望的痛苦和满足欲望后的无聊之间来回摇摆，唯一的差别是，穷人大多痛苦，富人大多无聊。——近日最佳09-17

余老师带你深度游欧洲。01-28

#读万卷书行万里路#高冷知识分子对中国文化和欧洲文化的审视与省查。10-12

阅读极度舒适，二刷一天一口气看完，停不下来。05-22

好科普的感觉。更想去欧洲了。12-22

关于旅行余秋雨先生和三毛有着一样的想法，旅行，要带着对那个地方的文化历史的一定知识和好奇，带着内心的素养去看风景，去了解和体验人们的生活方式和生活态度，那样才真正的旅行、真正的开阔了心胸和视野，获得不一样的经历。才是有意义的，才算是真正去过了。这才叫是“读万卷书，行万里路”。11-07

余秋雨先生的足迹从行文章节的标题可窥见一斑:南欧、中欧、西欧、北欧。对于我来说，这不仅仅是一本游记，更多的是饱含了对人，国家，民族，乃至一个文明的思考。很有深度，也颇具意义。比较欣喜或者震撼的是行文的一种技巧或者手法吧——回环。原来文字还能这样玩?该怎么结束本篇读后感呢?那我也用回环的方式来结尾吧。每一个行者的视界都是无疆的，每一个无疆的世界都是值得用脚去丈量的，每一个可丈量的地方都孕育着文明，每一个文明都掩藏着野蛮，每一处野蛮都始于蒙昧，每一处蒙昧都期待一位行者去征服。04-14

抱着了解地方历史文化的心态读余秋雨的《行者无疆》，有种在黄沙中淘金的感觉。由于整体叙述个人观点太过浓重（尤其是对欧洲几乎只捧不踩，对中国只踩不捧，如此一边倒的态度是非常让人警惕的），即使在作者努力想讲述历史的时候，对其客观性也带着亦真亦假、不可全信的怀疑。一些感悟诚然有无病呻吟之嫌（后半本书即西欧、北欧卷尤甚，举例莎士比亚塞万提斯汤显祖之死）；另一些却精妙得有种催人泪下的功效，如“这个学府用一纸污浊，换来了万般庄严”。每到一地，当地的名人及其思想信手拈来，对比之下只觉得自己不学无术没有文化。只是旅行时专程拜访名人故居、文学/影视作品取材之地、或是带着特殊含义之地等，不算是一种变相打卡吗？只是这种打卡带了知识分子自认为品味高人一等的傲慢与清高，与打卡景点、追逐人气的观光客不过五十步笑百步而已。01-20

数次拿起又放下，确实看不下去。11-21

这是一本有故事的书，是我在某公司书吧无意间翻到的，扉页被撕掉了，封面背面写着——SM：原本想带你去环游世界，可惜我们没能走到一起. bb2019.5.28——边上的目录页还有一滴水渍，想必是泪痕吧~“中国人刻苦耐劳，偶尔也休假，但那只是为了更好地工作；欧洲人反过来，认为平日辛苦工作，大半倒是为了休假。因为只有在休假中，才能使杂务中断，使焦灼凝冻，使肢体回归，使亲伦重现。也就是说，使人暂别异化状态，恢复人性。”跟着余秋雨“走了”一遍欧洲，希望自己能想清楚，带上家人“环游世界”。08-10

文章的描述依旧精美，读起来口齿生香，只是涉及到形而上的思考，或者关于经济、政治角度的理解，显得过于泛泛而谈，充满知识分子的哀愁05-22

文化散文经典，用了一个月读完。余秋雨行走于欧洲，在当下的步伐中联想历史，将目光投射在人类未来文明上，使全书有了一种博大的眼界与情怀。不足之处也有：一是有几篇的内容是很类似的，即讲述大师被埋没之类；二是作者不太懂得克制泛滥的情感，导致语言时常显得卖弄矫饰过多；三是游记中历史科普性质的文字实在占比过高，缺少鲜活的生命体验。01-22

不知道是不是在读的时候分心 没有喜欢的感觉09-08

游记类，包含余秋雨的认知和对欧洲景色的描述，其实看看景色描述差不多了，拓宽一下咱们的见识呗。09-22

文化未必取决于经济 精神未必控制于环境 大鹏未必来自于高山 明月未必和繁星相伴。。。。09-04