水浒二论

穆弘，关胜，王庆那部分极好！排座次的论析也独到。前面版本考证依旧不对我的路子，半读半跳了。05-27

跟水浒论衡一样的哦~09-21

90分，版本目录与问题意识依然非常厉害，必须推荐。特别是附录曾瑞龙先生对九宫八卦阵的考证，令人拍案叫绝。曾氏已经敏锐地察觉：“道教对古典小说中阵法的描写，甚至是阵法理论的影响，无疑是巨大的。”（388页）其实，小说源于生活，北宋盛行的阵图的确与道教思想的流传密切相关，后世的《水浒》《封神》正是基于史学素材的文学想象。赵二对阵图的信赖，与其道教信仰一脉相承。06-20

今日从图书馆借来，一天读完。本书虽然以《水浒传》为研究对象，但是涉及到的却包含：文本，版本，作品这三个概念的讨论。“文本”针对于一本书成书前所参考依据的多种书目（或许用材料更可）；“版本”则是针对书籍形成后的多个不同版本；“作品”即是其最终的呈现状态。小说与经书，史书不同，它的完善是一个渐进的过程，不能静态的审视，亦要考虑多种巧合（即书中列举的各种人物形象变化，很多或许只是在堆积创作时忽略前面的塑造，而非所谓的反封建意识的出现）。同时也不能高估其现实地位。06-29

和水浒论衡一样，版本研究这一块确实权威、确实强悍，至于文学式的人物随笔则逊色不少，说实话，有些学究气了。马先生也是个性极为鲜明的研究者，抨击起人来不留情面，对郑振铎、王利器等人多有嘲讽，不过也蛮有趣的。08-24

说金圣叹评水浒是聪明反被聪明误，倒也确切哈哈哈。03-31

穆弘与王庆的部分，分析的特别有趣。通过写作上的漏洞，推出创作时候的曲折，也见功力。04-11

读书甚细，亦有趣味。但眼界格局不高。09-21

和《水浒论衡》相比重复不少，比如对郑振铎满满的恶意= = 不过版本考证的功夫还是有的，对水浒写作艺术水平不一、并非处处都是经典之笔的看法也不错。碗子城那段有帮助。10-18

其實關於版本方面的文章多數都因枯燥而略過了，作者因在版本搜集上極其所能，故討論時能提出許多常人難見的問題。10-05

马先生这本书充分说明，民间无学术。只有尽可能地将所有资料把持在手里，才谈得上研究。马先生手持最多的水浒版本，自然可以睥睨一切。01-04