权利的时代

真的，这种文章看多了真的不会无感吗？05-19

应该在万科 | 体系上不够完备，是演讲和文章的合集。封底对个体权利和国家关系的颠倒的论述非常受用。当下人权的意义，争取并保有比论证更有意义，算是比较激进的人道主义者。09-25

行文清楚简介。然而，当作者明智的否定了各种辩护方式之后，却仍然转向的那种无理由的支持就显得十分突兀了。03-03

收录多为面向公众的演讲或文章，因此理论上没啥眼前一亮的观点，不过好在通俗易懂，译笔也很流畅08-02

博比奥拒绝自然法学派对于人权概念的解释，他认为人权并非自然产物，它没有自然的哲学基础，而是形成于历史之中，并且不断变化。所以，博比奥将他对于人权的研究含括在历史哲学的名目下，在此个体的终极目的被转换为全人类的目的。人之权利既是人的目的，也是历史赋予人类社会的目的，因此博比奥将人权阐释为人类道德进步的预示性特征，以此符合历史哲学的目的。第二部分，博比奥刻画了一种个人主义的理想画面。这起源于法国大革命，期间人权观念经历了一层转换：社会的个人主义观念取代了社会有机体观念。社会是为个人的，整体是各个组成部分自由意志的结果，于是每个个体都被提升到作为国际社会积极成员的潜在地位。博比奥向往一种新的世界公民法阶段，世界所有民族的权利由之转变为所有独立个人的权利。鉴于此，他是个活在历史目的之想象中的自由派。08-30