新大西岛

培根对社会道德的论述显得平平无奇，而描述想象的新兴科技——转基因、新型能源、人造食品，则充满了对人类生产力的信心。04-18

好，在聽傻逼男的講科學技術是理念世界的時候看完了。烏托邦的治術與自由，科學是一種意識形態，這樣的人不會理解，此地的人們也只配得上「科學地被治理」。02-15

1660年，英国皇家学会成立。培根证明了一个事实，with science，utopia will come true。12-16

有两个有趣的地方：其一书中有不小的篇幅描述本色列国的家宴习俗。詹姆士一世的御用文人兰巴德（Lambarde）为支持詹姆士一世的王权理论，指出君主权威来自父亲在家庭中权威。培根描述家宴或许与此有关。第二是所罗门之宫的详细设想。从中几乎可以看出当时英国科技发展方向。书中对政治制度的构想较少。10-09

十六七世紀英國大學者的烏托邦即是十八九世紀發達資本主義的大英帝國，中國作為閉關鎖國的失敗例子頻頻躺槍⋯04-06

译言古登堡版，好无聊。天朝的闭关处处受批评啊。08-14

【政治学名著选读】之凡哥哥。04-21

《新大西岛》是培根未完成的乌托邦，是世界文学史上第一部科幻小说。但毕竟是著于1623年的作品，它自然存在时代的局限一面，宗教愚信和民族偏见都让这部作品逊色蒙尘。10-10

《美国精神的封闭》第248页：培根的《新大西岛》中描写的“圣贤院”不过是为飞岛做的宣传。“飞岛”指《格列佛游记》里的勒皮它。所以读“乌托邦”，或许可以看看《格列佛游记》。09-19

译笔好，朴素，喜用词语本义。一个有点意思的单向闭关锁国的国家。提到中国、潜水艇、助听器、机器狗、机器鱼。08-28

乌托邦作品，却有相当不乌托邦的构想。弗兰西斯培根果然是国务活动家。11-12

培根的理想国。前工业革命时期、自由贸易和海权时代对国家的想象，极具实操性的乌托邦。十六十七世纪，“资产阶级为了发展他的工业，需要一个研究物体属性和自然 力表现形态的科学”（恩格斯），彼时资本主义为了自身需要迫切呼唤科学的发展，此书可以清晰地看出现代科学在十七世纪的样子，那时的科学和工业、生产、人类生活密切相关，雄心勃勃，亟待对人类生活产生直接影响，如书中关于所罗门之宫的著名描述。唯物主义者培根在他的理想国里给宗教和教会留下了重要位置，社会制度亦建立在家长制基础上。篇末苏联学者的附录讲得很清楚。而我更感兴趣的是对柏拉图和大西岛神话的改写，陆权和海权的转换。06-02

理想国—乌托邦传统中的一环，当然，介于莫尔意义和马克思意义之间的。我们的宗旨是解释自然，为人类造福。主人在这个寓言中本想制定法律的大体框架或提出国家的理想模式，但看到完成这部作品不是一朝一夕之事，他便把注意力转向了自己偏爱的自然史。你们可以索取货物或金银，对我们来说，这都无所谓。萨罗门学院，这个王国的核心。若世上有一面值得世人仰望的镜子，那就是这个国家。我们这个机构的目的是了解事物的生成原因及运动的秘密；拓展人类帝国的边界，实现一切可能实现之事。“天堂水”、“保健房”、药房、机械技术、声学实验室、循环往复的运动或恒久运动、迷惑感官实验室、“光明商人”、“掠夺者”、“技工”、“明灯”、“解释自然者”、男女仆人和侍从。我们还要做下面的事情：讨论我们做出的发明和获得的经验哪些应该公开，哪些发誓保密12-21