豆瓣评论

  • tracy
    第二章还是不错的,由于亲自调查过很多地方描写非常到位。02-10
  • 虎山
    哲学家论风土,哲学写得不错,风土讨论得一般。基于个体观察和经验得出的各民族特性,总觉得不太靠谱,尤其感叹作者观察到一百年前的中国人是“不交税、不服从”的安那奇状态,与现在差别不可谓不大。相比之下竺可桢的气候-历史-文化的分析方法似乎根据说服力,但毕竟能触及的方面就更少了。04-29
  • Whatever伊fun
    竟然借到的是18年版本,对于开阔思路有启发。02-28
  • 潘玥
    每一条河流都将获得它流经的那一部分大地的性质10-24
  • 睡鼠大王
    季风沙漠牧场的分类感觉还是有些笼统,不过把历史结合起来的风土观还是值得关注一下。这本书要和《菊与刀》一起看。11-04
  • 日沐枫霖
    写的年代比较早了,关于中国的的部分有待商榷。但提出的风土学却是一个不错的角度。从地理写到人文,从气候到社会,还是挺有意思的08-19
  • zanaoo
    可能自己对哲学的了解太过于浅显 读起来更像一本杂记11-29
  • 河边的悉达多
    特标:性格,感情和活生生的现实是风土构成的一部分01-17
  • 小乔
    不知道是翻译问题还是什么,很难读...04-28
  • 昭歌山
    在1930-40年代里,这样的思考是具有启示性的,甚至是民族性和政治性的。喜欢其中对于希腊艺术和日本庭院的解释,风土的创造性很有感触。反观当下2020年代,所谓的风土已经被网络、全球化(甚至出现某些倒退了的专制)所建筑,地域和人类的差异性和独特性已经十分模糊,这或许会呈现人类一面“进化”成没有情感的机器,一面“倒退”成无知的原始人的矛盾境况,那么和辻哲郎“风土论”是怀旧和追忆,还是批判和预言呢?04-23
  • 健康学习30年
    草草读完,你说有偏见吧,说不定这就是人家眼中的客观不带立场呢(当然左翼思想) 中国人的无动于衷,有时会变成面目可憎的麻木,欧洲的阴郁部分之前未注意过,至于什么赫尔德黑格尔,你在说什么?来自傻子的问题12-09
  • Athos
    很有启发,但不乏年代局限。12-27
  • 塔塔君Minkun
    不仅是现象学、人类学、哲学,正如译者序所言,细腻的文字本身就已经带着读者穿越世界各地,回味历史,观察风土。01-17