深山夏牧场

斯马胡力结婚了，卡西回学校上学了，让人欣慰的消息。不可否认首先是题材吸引了我，但李娟讲故事、描写人物风景时都具有很强的画面感，李娟给我们呈现一个哈萨克牧民生活的真实状态！读起来畅快、爽心！一颗星献给像扎克白妈妈他们一家一样每天真实地生活着的哈萨克牧民！！！11-08

恬淡清丽之下，是游牧生活的艰辛与残酷，弱者是无法在这样的节奏下生存的，尊重自然法则的努力之人，才可笑到最后。06-11

渐入佳境。但编辑对文章的编排还不够好。结尾太突兀，虽说是散文集，却也应有一定的时间性才符合李娟的这次叙述，而李娟也应该有一篇更有结束感的文字做结尾。06-21

2019-90。一边吵架一边看完，吵不完的架，看不完的书。这本感情抒发的太多，没前几本质朴。05-12

这本书令人安静、愉悦，游牧生活陡然拉近，我闻到夏草的清新，我听到快乐的赞歌～04-24

到吾塞开阔了，湿润丰美，卡西读朋友来信看到纸张如絮，带来一个三岁小女孩超级会哭，马鞭讲究，骑马比骑骆驼舒服，拍照的牧人很庄重并不要洗出的照片，收捆驼毛的方法，猫可以进屋玩狗不能进屋，牧人饭量实在大，钉马蹄铁和煽羊和牛的交配，千奇百怪的虫子，到冬天大棕熊会来住，绵羊吃打山羊有主见……表示不可思议或荒唐时哈萨克人说：霍切。06-10

好想知道卡西 她们一家现在怎么样了08-27

2021阅读-011：19.8万字。李娟阅读完结撒花。2020年秋天，看到某位知乎er驳斥中国没有好的当代作家，说李娟就充满灵气。于是我一口气买了李娟几乎全部的作品。在这些作品陪伴下，渡过了十多年难得的严冬，留下了美好的体验和回忆。感谢李娟，希望还能再有更好的作品。02-21

那些美丽的东西，当被凝视者追问时，得到的答案往往是茫然——它是没有意义的，或者说古老的意义并不是被遗忘而是正在缓慢地生成，生成在平凡的生活里。有朋友说文学批评是二手生命，永远建立在已有文学作品的基础上，仿佛是精美的蛀虫。而现在我要说，文学作品本身就是二手的，它根植于那么丰富那么丰富的生活当中，没有生活就不会有文学，生活才是真正醇正的一手生命。这么算下来，文学批评就得沦落为三手的了。噫，生活吧，满意或不满意的人们，言说吧，歌唱吧。01-25

休憩139th，到了深山中的牧场，游牧生活进入了一段难得的宁静，于是李娟和卡西她们也可以去赶集，开始有心情玩猫，可以吃到肉，小伙子们也在一起快乐的喝啤酒，不再需要冷不丁就骑上马去找牛找羊整夜不归，牛羊走散自然到他人群中明天就回来，而不会走丢在荒山野岭从此无影无踪。牧民们用这宝贵的宁静期织毡配种骟牛骟羊，他们在深山停留的久一点，日子就有味道一点快乐一点。这可能就是农业文明定居方式的优点，但有牛羊在，牧民们就得在路上，他们的家永远在几峰骆驼的背上，而生活的重担也让他们被迫坚强的看淡疾病与死亡。任何生活都能切割出若干如诗如画的片段，而最触动我的还是生命的坚韧与承受，游牧着的每一个生灵都有那粗犷粗糙的生命力，如砂纸般耐磨，如岩壁般美丽06-05

她是这么写爷爷的：“每一个温暖的晴天里，爷爷总是长时间坐在阳光中的草地上做这做那，永无尽头，像是在那片草地上摊开了生命，一寸一寸用心摩挲。”好向往。10-06

从吉尔阿特、塔门尔图的春牧场，到东库尔的前山夏牧场，再到吾塞的深山夏牧场 ，连续看完“羊道”系列，终于补上了之前漏掉的这三本书，一如既往的真诚，不造作，作为了解哈萨克族游牧民族的生活，还是不错的。09-26

李娟应该是真正而天然的人类学家或者民族志写作者，以最日常普通的姿态进入到哈萨克牧民家庭中去，用白描式的文字记录着以羊道为代表的衣食住行，同时也敏锐而真切地注意到了在时代洪流下传统与结构的变与不变。这既是资料，亦是视角。09-23