水摆夷风土记

20世纪30、40年代，抗日战争仍在继续，国府已经迁到重庆，这时候官方需要积极构建“中华国族”来提防日本消解“内亚边疆”的野心，同时帮助进行战争动员，而对西南边疆建设工作也开始重视起来。姚荷生就是在这一背景下，在1938年通过云南省建设厅组织的边疆实业考察组前往西双版纳进行调查旅行。姚荷生将摆夷人视为不受工业文化侵扰的“高贵的野蛮人”，同时又强调他们族群上与汉人的混种，生活习惯上的汉化大趋势，以及作为“中华国族”一份子的民族地位。这种旅行书写中的民族意识，实际上又能往前追溯到18世纪末以降西方浪漫主义兴起与民族认同初步形成的时刻。无论如何，书里写的都是80年前的摆夷自然与文化景观，对“消失的过去”的记载是非常宝贵的。05-23

见到不同时代的学者单纯的研究热情和对人事风土真诚的接触 真好09-02

1930年代的西双版纳，真是风情万种啊！07-01

菜街推荐的，很好看，像是旅途上听的八卦04-20

读于西双版纳泼水节前后04-22

行前准备，当遥远的游记看挺好。11-29

没想到中医姚荷生年轻时还有这样一段经历，真的很羡慕。虽然现在的云南已经不再是这样，但是幸得作者记录下了当时的风土人情。11-10

作者在抗战时期从昆明行至西双版纳（旧称十二版纳），并在那里生活了一年。书中记录了当年云南行路的艰难，水夷摆的风土人情，看看90年前的西双版纳人民是如何生活的，也挺有意思的。09-06

姚荷生真是奇人，后来还当医生去了，人类学的田调做得也好，文史方面造诣也深，就是这本居然没有图！网上自己搜搜图来配了。09-01

作者于民国时期在云南的漫游与考察，详细记录了滇南一带民族部落的风土人情，光怪陆离又天真无邪，读来真是奇妙，学习不少。这一套书非常好，慢慢读。08-13

很流畅的一本书，文笔很好，可以做白话文教材02-27

从游记的角度，有很强的可读性，逻辑和叙事严密，考证严谨，亦是不可多得的西双版纳等地史料，更为重要的是作者的家国情怀，令人动容10-24

老版書有五十五幅圖，新版沒了：（03-18