美学（第1卷）

这就是这种“幽美心灵”的内心世界的全部痛苦和软弱的表现。没有人能同情这种乖戾心情，因为一个真正的人物性格必具有勇气和力量，去对现实起意志，去掌握现实。这种永远只把眼睛朝自己看的主体性所引起的兴趣只是一种空洞的兴趣，尽管这种人自以为是高人一等的真纯的人物，自以为有些神圣的东西藏在他的心灵最深处，而其实所谓神圣的东西一经揭露出来，只是穿便衣戴便帽，最平凡不过的东西。非常喜欢这一段批评，黑格尔是非常坚实通透的人04-11

黑格尔区分了法国和德国两种对待传统艺术的不同方式，法国人对待传统的态度偏向主观，德国人对待传统的态度则偏向客观，对黑格尔来说，前者无法产生客观的形象，后者则忽略了现代文化和思想情感的意蕴。他认为两者应该结合在一起：“艺术作品应该揭示心灵和意志的较高远的旨趣，本身是人道的有力量的东西，内心的真正的深处；它所应尽的主要功用在于使这种内容透过现象的一切外在因素而显现出来，使这种内容的基调透过一切本来只是机械的无生气的东西中发生声响。”在这里，黑格尔更看重主观精神的客观实现。两者虽结合在一起，但毕竟主观精神更重要，因此，“对于地方色彩、道德习俗、机关制度等外在事物的纯然历史性的精确，在艺术作品中只能算是次要的部分，它应该服从一种既真实而对现代文化来说又是意义还未过去的内容（意蕴）”。01-19