媒介技术话语的谱系

观点更明确点了，但是还是不够。11-16

看基特勒著作晕晕乎乎，再看这本的梳理分析才隐约明白了点什么，感谢作者◉‿◉01-06

很精细的解读和分析。以基特勒“媒介技术话语”研究为轴，串起“话语网络1800”“话语网络1900”“数字时代”的辩证三元结构。谈两点：①正如温斯洛普-扬所说：“当福柯细致地解析不同的知识型时，他既没有解释它们为何产生，也没有解释它们是如何维持自身的”，基特勒在思想史上的重要意义或许在于，为福柯的知识型或话语分析做媒介物质性的注脚，延伸和发展这种方法。②基特勒绝对是“天煞孤星”式的天才，而媒介考古学现在的领导者恐怕没有这种能力和耐心。与历史的痕迹留驻在文本/档案上不同，媒介考古学的不可能性在于，媒介的历史少有维持痕迹的记录物，媒介的透明性让媒介考古变得十分困难，或许我们顶多也只能以新媒介（主要互联网）为启发回头进行断点的媒介考古，打破主流媒介史叙史固然很好，但连断点成线恐怕是更加不可能的事情。03-09

入了个门，但好像进入了更深的坑……12-14

还是得读基特勒啊……近代中国的唱片更多要归结到幻觉吗？非连续的标准化，国音运动、汉字罗马化、留声机论和经唱片定型后方才传唱于城市与上台面讨论、雅化的乡野小调。唱片学谭-声音的切分与串合。演唱的流畅性要求。人声的配器化。感觉有点错杂啊……对想象的重新搬演？01-21

将《话语网络1800/1900》和《留声机、电影和打字机》进行互文式阅读和阐述07-16

刚听完笔者讲课，来码一下02-26

这个名字比较有迷惑性，改为《话语网络1800/1900》读书笔记比较好04-03

我喜欢这本书里所有“换言之”后面的内容。05-05

博士论文总算出了，自己标一下… （论文原标题为：媒介技术的谱系） 11-18