堕落论（坂口安吾系列作品）

很喜爱这种作品文风和内在思想都表里如一的作家，安吾先生是一个倾心自我且将其理念诚恳践行的人，没有为了炫技或讨好刻意为之的部分，就像自己随笔中多次表露的一样，真实；读着如此毫不做作的文字，不仅能感受到安吾先生真挚丰沛的内心潮涌，如听一位老友聊天般的惬意自然也愈发让读者饶有兴趣起来了。我是喜爱并支持“堕落论”的，人类这一生物，不管在什么年代都有各种碍于人情事物的面子，这些东西在与自我原则和信条相较之下并没有那么重要，没有人会对自己心底隐约的低吟或激烈的呼吁产生抵触，可是小心翼翼地维持着这种渺小可悲的尊严，是人类社会关系的基础，是生为人类必须掌握的技巧；“因为人的心灵在面对苦难时无法做到硬如钢铁”，所以“堕落”是艰难的，是伟大的；不论身处什么时代，我对“堕落”者都是仰慕爱戴着的，如对安吾先生一样02-21

先闻其人，其实看完这本居然觉得其实三观很正啊11-05

丧的时候（我是说所有时候啦）可以和太宰治同读 一小说一随笔 让你丧上加丧 心情就好啦！！12-09

板口安吾的随笔杂谈录，本人认为《恶妻论》、《不良少年与基督》、《太宰治情死考》，这三篇文章为《堕落论》文集的精品之作。11-03

鸽了好长时间终于读完了！后面比较好看，前面一度不知道自己在看什么哈哈哈(读到痴呆)_(:_」∠)_牙痛这段的安吾真可爱，对哒宰真是爱的深沉哈哈哈p.安吾补完计划2/410-02

这套书我都很喜欢，太惹眼了。09-17

用自己的方式活着是真好啊！想做什么就去做，想说什么就说，不要任何人任何事勉强自己。奋力的抓住最后一根稻草，这样的活法很有生命力，才是最迷人的啊。太宰那样自己莫名的死掉虽然很美但想必也会很后悔吧。11-29

一个情绪和批判介于太宰治和三岛之间的作家。“丧”的味道实则很淡。堕落论的核心观点和加缪是有共性的，承认人的卑微和诸多不如意，依然要为了希望去努力，为了存在的肉身去端正思想，而颓废的思想，又并不是不端正的。他强调了人类不顽强的原始性，否定所谓真理。批判了夏目漱石过于理智而隔靴搔痒，批判了岛崎藤村和现实生活相悖的假文学，批判了日本传统的借景崇拜的压抑，和盲目提倡吃苦耐劳来忽略高效的美学。感慨一句，要按现在来说“这么真实的嘛”，才正是围绕人性的道德。以此看来，太宰治太丧，三岛过于美，坂口安吾恰到好处，可反复吸收。01-26

选择的篇目有意思，感觉看后对版口有了新认识08-07

“人的美是肉体之美，而非和服等装饰品之美。人的肉体中蕴含着精神，蕴含着本能。”“我对于和平、平静、平安这些一概都不喜欢，我喜欢的是不安、痛苦、悲伤这类。”“只需按一下按钮、转一下手柄就能解决的事，却偏要嗨哟嗨哟、辛辛苦苦干上一整天，还总说什么汗水的结晶啊、勤劳的喜悦，真是愚蠢。然而整个日本都是如此愚蠢，日本的根基本身就是这么愚蠢至极。”欧洲式思想的日本作家坂口安吾，有点可爱。09-27

我已几乎成为坂口安吾的信徒了。坂口安吾可真是坏蛋啊，来回扇你耳光，告诉你这就是痛；把你浑身剥得光溜溜之后狠狠鞭笞，告诉你这就是羞耻；刺瞎你的眼睛，告诉你这就是黑暗，但即使是如此，也要在痛、羞耻、黑暗里堕落着活下去，这里面有生命自亘古以来所流淌出真实的东西，唯有这样，才有可能超越堕落，抓住那一丝光明的可能性。痛苦，挣扎，热爱，都是鲜血淋漓的证物——证明你还在做着无意义的垂死搏斗，在真正的、活生生的存在着。06-01

【藏书阁打卡】被腰封欺骗……不知道是翻译还是原文的关系，大部分的批评和理论极度缺乏逻辑性，读起来也是乱糟糟一团浆糊。想说如果坂口安吾可以被视作朗姆酒，说出这话的三岛先生您是否可以自比琼浆玉液了……唯一比较有意思的是。坂口老爷子不停地表达丧的意志，字里行间流露出来的却全是昂扬向上的精神。基于作家年龄计算癖，遗憾的发现，《青春论》他总是说着八十岁的生活，却在五十岁就死掉了。09-30

时而妙语连珠，时而狗屁不通。11-17

所以大家要记得六岁到了就该从幼儿园里逃学了10-21

与新星出的那版相比，收录文章有所不同。这本有6篇文章是之前没有的，比如“意图性创作文章的形式与方法”、“拒绝枯淡的风格”、“吾之申明”这几篇都非常精彩。还有附录坂口安吾文学年谱也非常好玩，逃学、学忍术、投身田径、醉心印度哲学、救助落水少年、神经衰弱……08-06

坂口系列第二本！1.这是本杂文合集，前半段文论比较多，看起来有点困难，毕竟时代国家都和我们不同，有些部分我看的不是很明白。不过后半部分的有关太宰，有关坂口自己，有关《堕落论》，还是很容易懂的。2.坂口真是对太宰和芥川爱的深沉，那两篇名为说他们不过是“懦弱的不良少年”，可在我看来，实在是宠溺啊宠溺。3.坂口所谓的堕落，是指褪去一切虚伪的口号外衣，回归真实的人的状态。活着，才是一切的基础。4.坂口虽说是“无赖派”，但在我看来，他其实是个爱日本，爱人民，爱生活的努力少年！想要通过艺术让国民觉醒，有点克利斯朵夫的感觉。09-24

坂口安吾是日本的尼采。08-24

第一次读坂口安吾，对这位先生的初印象是：不同于太宰治这个小丧丧，坂口其实是个积极的大人吧。嘴上说着要“堕落”要“退步”，内核却是日本应该破而后立，这种很入世关心社会的态度。《不良少年与基督》和《太宰治情死考》两篇在我看来从头到尾絮絮叨叨地就写着“宠溺”两个字，太宰是个健全的完整的人类，作为友人的坂口看得很透彻啊。然后面对色情作家的质疑还认认真真地写了《吾之申明》，这样的坂口，一点都不“无赖”，是个三观超正的好男儿！最后，最喜欢《青春论》里的那一句：活着，就是全部。08-08