神性的温柔

宗教，哲学式鸡汤。读后感到大师也想得到不朽，略祛魅07-04

看完有一种很舒服很温柔的感觉日日是好日，处处莲花开~~03-09

补标 对泰戈尔的迷之喜爱。05-03

1.我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上2.不要因恐惧而信仰3.人应该过既能带来自由的人生，也需要拥有超越人生的自由4.人要为一个不受躯体所限的人生而奋战5.一个人潜得够深，就没有达不到的地方05-31

与克里希那穆提合并同类项等于一12-26

诗人不要摊开来谈哲学。02-04

对“真与美，自由，本我的追求。”便是泰戈尔的信仰了。他的宗教，人是宇宙，世界之中独一无二的奇迹，人的思想是奇迹之源。思想中的对自然的喜爱亲近，是“完美”，是“真善”的起点。里头有种让人想及“坐看云起时”的悠然。不算哲学吧，应是他对美与自然的随想。第一本随想应是《道德情操论》，一句一句剖析人生，有一些道理，便是这本书的价值了。泰戈尔的文如他的诗，哲理在细小之处闪光，便如星子，细弱但又不可忽视的璀璨。鸟有两次生命：一次是从卵中破壳，独立生活；一次是翱翔于蓝天拥有自由。人也如此，有本来的平凡生命，有超脱不凡的思想。02-27

想看看能不能体验出神性。。。10-25

唯心主义与我不甚相容，另外演讲集确实没什么好看的05-03

对不起，对于已经有了明确的宗教观的我而言，整本书更多的像是人虚空的妄谈……的确不是神性的温柔，乃是人的宗教（指书名和内容），感觉下一步泰戈尔自己便要创立宗派了。印证了罗马书的信息，神的存在是人明明可知的，但我们自己内心的人文主义注定我们只会走向欲望的两个极端……如果在人生的路口，寻求人生意义的时候读估计会给高分吧，毕竟人所能思想的神的最高境界可能也不过如此？但整本书最终还是没有任何答案，更多的感悟带来的是更多现实中的无奈、困惑以及疑团。03-18

还是《人生的亲证》写得更好，读来更畅快，想看泰戈尔更多的论述作品。这本书里就经常感到泰戈尔思想的有限了，对于“神性”的言说不够充分和彻底，对于“牺牲”和“集体”的表述还欠缺一些。他也坦诚自己并不是哲学家，但仍可说是位具有灵性的哲人。03-09

泰戈尔的格局和眼界，心境和思想，一般人无法比肩。03-16

这分虚高到不知道说什么好。附录一的对谈倒是有意思。11-01

真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。一个人潜得够深，就没有达不到的地方。压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢？我们必须放弃内心的自私小我，为所有人做出贡献。就好比佛陀的四无量心：无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦。在汝之上、汝之下、汝之四方，对世界一切充满怜悯与大爱，不阻碍、不伤害、无敌意。于我而言，当我发现世间最美好的事物都具有普世的价值时，才是我最骄傲满足的时刻。这些美好之物增进了人类的和谐，却避免细微的差异演变成人们互相伤害的原因。我仍然相信真理可以独立于人类而存在，它是自然事实，虽然没办法去解释或证明。真理具有超乎人类的客观性，那么它与人的存在、经验和心智分离就是必然的。02-15