闺塾师：明末清初江南的才女文化

虽然能够理解作者想借着闺塾师这个词说明明清时期女性在空间和身份上的突破，但是因为篇幅太少，这个标题不是很合适。 不过作者写得很不错，很值得一看，从明清社会秩序和身份混乱的大背景入手，讲述了女性的教育发展，举了一些女性的例子，非常生动展现了女性对文学的追求。 但正如作者反复提到的，明清易代下女性对空间的突破实际上还是在神化性别偏见，成功女性需要面对很多质疑。但是正是这些女性让我们看到了明清易代社会包容的一面和独特的女性智慧与友情。07-19

明末清初的江南才女通过依从和解构儒学传统三从四德，投注女性的情爱与才华来开拓闺阁内外的活动空间与雅兴生活，乃至赢得主流父权社会的接纳和赞许，在彼时和当下看来，其实都如藤蔓攀附石缝，挣扎出来一种以归顺为前提的无中生有的自由。其中所谓女性视角、女性才情和女性的自主性，无不刻着父权儒学秩序的深刻烙印，是琐碎个体与庞大结构互相妥协、互相成就的结果。在这样不言自明的事实中，固然有一些百年时空也无法磨灭的女性力量，但仍然使得全书呈现的才女文化别有一番意犹未尽的滋味。如果要书写现代女性的才情历史，或是思考如今女性在公私领域的话语和空间，恐怕今时和彼时又何其相同。但“看见”与“珍视”女性仍然是最初的、最重要的一步。前者关乎使之“visible”，后者则是新的体悟：切莫看低彼时女性的眼界与勇气。07-17

没有绝对的平等，没有绝对的自由，没有绝对的压迫，一切性别权力应该在特定的历史语境下去探讨。07-14

三从/从属//个体之间的差异，使她们无法成为“女性群体”。06-23

明末清初天下易姓的背景下，大量白银流入和印刷术的普及开始动摇儒家传统的社会等级体系。暴发户得以进入士大夫阶层，顶层趣味开始下沉到非士族阶层，游山玩水和风月场所开始成为有闲阶级的选择；与此同时印刷术普及带来的知识普及让更多人有机会在家中也可以接受教育，公共空间与私人空间的界限开始模糊。由此高阶家庭的妇女开始有机会涉足传统上男性主宰的领域，相夫教子成为可能甚至足以为男性主导的家族体系增光添彩，女性自身也可以独自发展出独属于女性自己的社交圈，女性间的德才情成为互相吸引的重要理由。但因此承认明末女性的觉醒似乎为时尚早，她们的这种自由空间往往依然是在承认三从四德的核心儒家价值观下存在的，她们所做的努力是重新诠释而非彻底否定，而矛盾的是父权系统开放给这些知识女性空间之后反而让她们与其他女性分隔。12-17

这几天只要睁着眼就在看这本也在喝水。是很好的史料补充，算是对“封建时代女性受儒家伦理政治观压迫”的程度的一个观念性修正：它既没有大家上学时学到的那么严重，也比大家所想象的更多地渗透进生活。其实研究对象是儒家父权制背景下，明末清初，最幸运的女性可以有多大的生存空间。12-11

《闺塾师》向我们展示了一个历时千年，简单却向来又没人注意的一个事实：无论男人说什么，女人都在做着自己要做的事。这就是作者为什么自始至终强调的要“从‘五四’妇女史观再出发”，重建女性色彩斑斓的生活，让明末清初的闺秀向我们讲述她们的挫折、欢乐和抱负以否定“五四”脸谱化的旧中国受害女性理论的建构。毕竟脸谱化的受害女性理论，它的简单和粗暴很容易让人们忽略历史上女人所做的贡献，很多同情也仅仅流于表面。从这个意义上讲，作者一改传统认知的胆量和识见着实令人钦佩，这部作品在妇女史研究的过程中，在人类认识自己的路上是不可多得的。10-24

感谢朋友借我这么好看的一本书！书里描写的女子之间的情谊和隐居山间的畅想看着让人好感动，那些名字都会记住，沈宜修，顾若璞，柳如是，王微......永远敬佩在结构性困境中挣扎出一线生机的人群，很有力量，只不过才女的才名还是要靠男性来证明，家庭结社还是比公共结社更多。文中一些词汇很巧妙，浮世，巡游生活，情迷等等。关于古代书商的讨论让我联想到学刊编辑，关于《牡丹亭》的讨论让我想到林奕含和之前跟朋友讨论的人文社科的蛊惑性，妓女和其他女性的对比也挺讽刺的，都必须置于和男性的竞争关系中，叹息。希望困住女性的结构能有所改变吧。10-27

她们比我想象中的更自由 更顽强 更有智慧10-03

有很多有价值的观点，但不喜欢作者把同样的观点反复论证反复陈述，不要和我写论文一样x09-28

很有启发性，总把女性当成受害者来描述对改变她们现状的作用不大，谨记。09-25

我的口味逐渐从女性主义理论转向妇女史。09-20

论述逻辑还是很不错的，虽然还希望展开更多些。但女性部分本来就不好写，不过作者视野很宽阔，完全不同于国内做研究写的，读起来还是有抽丝剥茧的感觉09-21

3.5星，书里提出理解中国古代女性的三重框架：对女性的理想化要求是什么，女性生活中的实际状态及其对自我生存处境的体验。但整本书的分析论证并不依照这个框架层层递进，只能说在不同主题间都或有涉及，而且因为研究所依据的主要也都是才女们的诗文，而这些全是由男性事后整理出版的，所以第三重里的“声音”是不是有作处理也很难讲。书中我个人比较喜欢三妇合评牡丹亭、对缠足的女性视角分析以及扬州“瘦马”的知识普及这三块儿内容。11-18

没想到书里讲到了《牡丹亭》。它传递出的信息——情作为一种自然冲动，是不受道德准则甚至死亡约束的，对至情、至真、至美的追求，撞击着各个时代读者、观众的心灵。05-27

微观的历史多么迷人啊，阅读和旅行才能给女性带来真正的精神自由。11-24